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美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。

——蔡元培

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教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動于衷乎自應以誠相待，敬禮有加。至于同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽共之。同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現(xiàn)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。

囊括大典，網羅眾家；思想自由，兼容并包。

殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。

要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。把美育特別提出來，與體智德并為與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。囊括大典，網羅眾家；思想自由，兼容并包。體育可以幫助人們經受對體力和腦若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。

美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。

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