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人的組詞
沁人心脾
qìn rén xīn pí 解釋 ◎ 沁人心脾 qìnrén-xīnpí[delicious] 原指吸入芳香氣味、新鮮空氣或喝了清涼飲料等時,感到舒適和愉快。也用來形容文藝作品的美好與感人所給予人的清新爽朗的感受 一股沁人心脾的香氣 引用解釋 指吸入芳香、新鮮空氣或喝了清涼飲料,使人感到舒適。常用以形容優(yōu)美的詩文、樂曲等給人以清新、爽朗的感覺。 清 趙翼 《甌北詩話·摘句》:“今摘取古來佳句沁人心脾者,隨所得筆之。” 王國維 《人間詞話》五六:“大家之作,其言情也必沁人心脾,其寫景也必豁人耳目?!?魯迅 《吶喊·社戲》:“然而夜氣很清爽,真所謂‘沁人心脾’。” 楊沫 《青春之歌》第一部第十九章:“微風(fēng)陣陣透過簾子,吹進(jìn)沁人心脾的花香?!薄懂?dāng)代》1981年第3期:“瓜分兩半,甜脆爽口,蜜汁元湯,喝下去沁人心脾?!币嗍∽鳌?沁脾 ”、“ 沁心 ”。 清 金農(nóng) 《攜客步至七柿灘望樊山》詩:“沁脾向花水,張腋立風(fēng)林?!?王西彥 《刀俎上》:“他簡直感覺到沁心的快樂?!?
窮人
qióng rén 解釋 ◎ 窮人 qióngrén(1) [poor people;the poor]∶缺乏或相對地缺乏金錢和財富的人 (2) [needy]∶經(jīng)濟上不能自足的人,或必須接受某種公共救濟或私人救濟的人 引用解釋 1.鰥寡孤獨的人?!睹献印とf章上》:“為不順於父母,如窮人無所歸?!?2.不得志的人?!稇?zhàn)國策·楚策三》:“ 惠子 窮人,而王奉之,又必德王?!薄肚f子·秋水》:“當(dāng) 堯 舜 而天下無窮人,非知得也?!?明 高啟 《送葉卿東游》詩:“相逢誰肯問憔悴,山水自為窮人妍。” 3.怠惰的人。《墨子·非命下》:“昔者暴王作之,窮人術(shù)之?!?4.貧苦的人?!缎绿茣だ顛鳌罚骸敖裨煜皴X積十七萬緡,若頒之窮人,家給千錢,則紓十七萬戶飢寒之苦?!薄陡锩窀杓と炙牡堋罚骸疤煜赂F人一條心,組織起來鬧革命?!?
窮人的組詞: 窮的組詞 人的組詞
杞人憂天
qǐ rén yōu tiān 解釋 ◎ 杞人憂天 qǐrén-yōutiān(1) [like the man of Qi who was haunted by the fear that the sky might fall]∶《列子·天瑞》:“杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者”。傳說杞國有個人怕天塌下來,愁得寢食不安 (2) [with unwarranted anxiety]∶比喻不必要的憂慮 引用解釋 《列子·天瑞》:“ 杞國 有人,憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者?!焙笥靡员扔鞑槐匾膽n慮。 清 邵長蘅 《守城行紀(jì)時事也》詩:“縱令消息未必真,杞人憂天獨苦辛?!?鄭觀應(yīng) 《<盛世危言>自序》:“當(dāng)世巨公曲諒杞人憂天之愚,正其偏弊?!被泟 蛾P(guān)漢卿》第六場:“這樣小題大作,何異杞人憂天?!?
欺人之談
qī rén zhī tán 解釋 ◎ 欺人之談 qīrénzhītán[deceptive talk] 騙人的話 其實,在古書中找活字,是欺人之談。——魯迅《致姚克》
全國人大
quán guó rén dà 引用解釋 見“ 全國人民代表大會 ”。
人才
rén cái 解釋 ◎ 人才 réncái(1) [talent]∶在某一方面有才能或本事的人 爭奪高科技人才 (2) [beautiful]∶指美麗的容貌 頗有幾分人才 (3) 也作“人材” 引用解釋 1.人的才能。 漢 王充 《論衡·累害》:“人才高下,不能鈞同?!?晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“人才無定珍,器用無常道?!薄侗笔贰ご蘖羵鳌罚骸傲⒅姓豢既瞬判袠I(yè),空辨氏姓高下?!?唐 劉知幾 《史通·敘事》:“故知人才有殊,相去若是,校其優(yōu)劣,詎可同年?” 2.有才學(xué)的人。 晉 葛洪 《抱樸子·逸民》:“褒賢貴德,樂育人才。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書》:“則天下之人才,不勝用矣?!?清 惲敬 《兵部侍郎裘公神道碑銘》:“今上加意人才,大臣多以公名舉奏,升內(nèi)閣侍讀學(xué)士?!?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第二講:“ 支謙 到 江 南以后,北方仍有宣揚佛學(xué)的人才?!?3.人的容貌。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十七:“ 楷 人才寢陋,兼無德行?!?元 無名氏 《漁樵記》第一折:“有妻是 劉 家女,人見他生得有幾分人才,都喚他做 玉天仙 ?!薄度龂萘x》第六五回:“ 馬超 縱騎持槍而出,獅盔獸帶,銀甲白袍,一來結(jié)束非凡,二者人才出眾?!?4.指美貌女子。 茅盾 《子夜》八:“他常到某某屋頂花園巡閱,也為的是要物色人才?!?
人才的組詞: 人的組詞 才的組詞
人材
rén cái 引用解釋 1.人的才能。《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“智不足以為治,勇不足以為強,則人材不足任,明也?!?宋 葉適 《廬州錢公墓誌銘》:“太子熟看,人材須用方見。和親久,材無所施,更無事,當(dāng)遂委靡?!?清 吳敏樹 《書謝御史》序:“今我等人材既弗如,而時所重者獨官祿耳。” 2.有才能的人?!对姟ば⊙拧ぽ驾颊咻沸颍骸熬幽荛L育人材,則天下喜樂之矣?!?宋 曾鞏 《請令長貳自舉屬官札子》:“承人主之志,廣引人材,進(jìn)諸朝廷者,此宰相之事也?!薄睹魇贰ぬ婕o(jì)一》:“今有事四方,所需者人材,所用者粟帛。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二五:“我勸天公重抖擻,不拘一格降人材。” 3.姿色;容貌。 清 李漁 《閑情偶寄·聲容》:“俗云:三分人材,七分粧飾。此為中人以下者言之也?!薄都t樓夢》第二一回:“二年前,他父親給他娶了個媳婦,今年才二十歲,也有幾分人材?!?老舍 《茶館》第三幕:“ 王掌柜 ,看我給你找來的小寶貝怎樣?人材、歲數(shù)、打扮、經(jīng)驗,樣樣出色。”
人材的組詞: 人的組詞 材的組詞
人才輩出
rén cái bèi chū 解釋 ◎ 人才輩出 réncái-bèichū[every generation produces its man of ability] 輩出:一批接一批地出現(xiàn)。形容有才能的人不斷地成批涌現(xiàn) 得如左承許衡教國子,則人才輩出矣!——《續(xù)資治通鑒》 引用解釋 形容有才能的人不斷地大量涌現(xiàn)。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·格局》:“猶之詩、賦、古文以及時藝,其中人才輩出,一人勝似一人,一作奇于一作?!?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·陳序》:“書院有書開論秀之風(fēng),而人才輩出。” 魯迅 《偽自由書·大觀園的人才》:“于是人才輩出,各有巧妙不同?!?
人才濟濟
rén cái jǐ jǐ 解釋 ◎ 人才濟濟 réncái-jǐjǐ [large gathering of men of talents] 濟濟:眾多的樣子。有許多有才能的人 閨臣見人才濟濟,十分歡悅。—— 清· 李汝珍《鏡花緣》 引用解釋 謂人才眾多。《鏡花緣》第六二回:“ 閏臣 見人才濟濟,十分歡悅?!薄独蠚堄斡洝返谌兀骸澳桓瞬艥鷿?。” 徐遲 《哥德巴赫猜想》四:“在解析數(shù)論、代數(shù)數(shù)論……等等的學(xué)科之中,已是人才濟濟,又加上了一個 陳景潤 ?!?
人才濟濟的組詞: 人的組詞 才的組詞 濟的組詞
人財兩空
rén cái liǎng kōng 解釋 ◎ 人財兩空 réncái-liǎngkōng[loss both the beauty and her possessions] 連人帶財物都喪失了 可憐張 李二家沒趣,真是“人財兩空”。——《紅樓夢》
人稱
rén chēng 解釋 ◎ 人稱 rénchēng(1) [call;name]∶稱呼、叫做。如:江湖人稱飛刀華 (2) [person]∶語法專用詞。第一人稱(我)屬于說話人,第二人稱(你)屬于聽話人,第三人稱(他)屬于說話人、聽話以外的人 引用解釋 語法范疇之一。通過一定的語法形式表示行為、動作是屬于誰的。屬于說話人的為第一人稱,屬于聽話人的為第二人稱,屬于說話人聽話人之外的是第三人稱。
人稱的組詞: 人的組詞 稱的組詞
人次
rén cì 解釋 ◎ 人次 réncì[person-time] 復(fù)合量詞,表示若干次人數(shù)的總和 引用解釋 1.人類之中?!稌x書·庾亮傳》:“朝廷復(fù)何理齒臣於人次,臣亦何顏自次於人理?!?2.復(fù)合量詞。表示進(jìn)行同一類活動的若干次人數(shù)的總和。如:今春全校參加植樹勞動的,共達(dá)七千人次,植樹一萬多棵。
人次的組詞: 人的組詞 次的組詞
人叢
rén cóng 解釋 ◎ 人叢 réncóng[crowd of people] 聚集在一起的很多人 引用解釋 密集的人眾。 瞿秋白 《赤都心史》二:“一時人叢中更擠得厲害?!?巴金 《滅亡》第十七章:“在那指手劃腳議論紛紛的人叢中,他聽見背后有人在大聲談話。”
人叢的組詞: 人的組詞 叢的組詞
人大
rén dà 解釋 ◎ 人大 Rén-Dà[the National People’s Congress] 全國人民代表大會的簡稱 人大代表 引用解釋 全國人民代表大會的省稱。
人大的組詞: 人的組詞 大的組詞
人大會堂
rén dà huì táng 引用解釋 “人民大會堂”的省稱。
人道
rén dào 解釋 ◎ 人道 réndào(1) [humanity]∶以愛護(hù)人的生命、關(guān)懷人的幸福、維護(hù)人的尊嚴(yán)、保障人的自由等為原則的人事或為人之道 (2) [human;humane]∶中國古代哲學(xué)中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規(guī)范 引用解釋 1.為人之道。指一定社會中要求人們遵循的道德規(guī)范?!兑住だM辭下》:“有天道焉,有人道焉?!?三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“不喜弔喪,而人道以此為重?!?唐 韓愈 《原人》:“故天道亂而日月星辰不得其形……人道亂而夷狄禽獸不得其情?!?魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“當(dāng)四圍之艱險,將士內(nèi)訌,則為之調(diào)和,以己為楷模,教之人道?!?2.猶言人倫。指社會的倫理等級關(guān)系?!抖Y記·喪服小記》:“親親、尊尊、長長,男女之有別,人道之大者也?!?宋 李如箎《東園叢說·瞽瞍底豫》:“夫夫婦婦,父父子子,兄兄弟弟,各得其所,而人道極矣?!?3.指男女交合?!对姟ご笱拧ど瘛贰耙愿o子,履帝武敏歆” 漢 鄭玄 箋:“心體歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也?!?孔穎達(dá) 疏:“謂如人夫妻交接之道?!?元 施惠 《幽閨記·招商諧偶》:“一時見君子,匆匆遽成人道?!?清 阮葵生 《茶馀客話》卷十四:“黃門,謂天閹不能行人道者?!薄缎咽酪鼍墏鳌返谒乃幕兀骸肮湃四凶尤?,女子二十而嫁,使其氣血充足,然后行其人道。” 4.指男性生殖器。 明 馮夢龍 《智囊補·明智·唐六如》:“ 唐六如 知其必反,遂佯狂以處。 宸濠 遣人饋物,則倮形箕踞,以手弄其人道,譏呵使者?!?5.指愛護(hù)人的生命,關(guān)心人的命運,尊重人的人格和權(quán)利的道德?!渡虾P〉稌鹆x史料匯編·蘇州河橋頭的戰(zhàn)爭》:“有些先生為了制止屠殺、劫掠、毀壞,進(jìn)行了很人道的干涉?!?胡適 《讀<北史>雜記》:“這個制度雖是慘酷不人道,然而其中涵義正是懼怕女后權(quán)大。”參見“ 人道主義 ”。 6.佛教語。猶言人界。佛教謂眾生根據(jù)生前善惡行為,因果報應(yīng),在天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道等六道中輪回?!稑I(yè)報差別經(jīng)》:“由先造增上下品身語妙意妙行,故生人道?!?
人道的組詞: 人的組詞 道的組詞
人道主義
rén dào zhǔ yì 解釋 ◎ 人道主義 réndàozhǔyì[humanitarianism] 關(guān)心人類幸福,尤其表現(xiàn)在對慈善活動和社會改革感興趣;人道主義原則的實踐或表現(xiàn)——亦稱“博愛主義”、“慈善行為” 引用解釋 源于 歐洲 文藝復(fù)興時期的一種思想體系。提倡關(guān)懷人,尊重人,以人為中心的世界觀,主張人格平等,互相尊重。 法國 資產(chǎn)階級革命時期,把它具體化為“自由”、“平等”、“博愛”。在當(dāng)時是反對封建、宗教統(tǒng)治的武器,曾起過積極作用。作為一種特定的觀念形態(tài),它始終是資產(chǎn)階級的思想體系。馬克思主義的人道主義是基于馬克思主義的階級斗爭學(xué)說之上的人道主義,它是維護(hù)勞動人民的尊嚴(yán)和權(quán)利的學(xué)說,同資產(chǎn)階級人道主義有著本質(zhì)的區(qū)別。
人定勝天
rén dìng shèng tiān 解釋 ◎ 人定勝天 réndìng-shèngtiān[man can conquer nature] 人定:人謀。典出《逸周書·文傳》:“兵強勝人,人強勝天。”人的智慧和力量可以戰(zhàn)勝自然 登門就之,或人定勝天不可知?——《聊齋志異·蕭七》 引用解釋 人力可以戰(zhàn)勝自然。 宋 劉過 《襄陽歌》:“人定兮勝天,半壁久無胡日月?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·蕭七》:“登門就之,或人定勝天,不可知?!?徐特立 《怎樣發(fā)展我們的自然科學(xué)》:“只知道天定勝人,而不知道還有人定勝天,同樣是錯誤的?!?
人地生疏
rén dì shēng shū 解釋 ◎ 人地生疏 réndì-shēngshū[be unfamiliar with the place and the people] 初來乍到,對當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人情、地理環(huán)境等很陌生 卑職到此不久,人地生疏,正要合大人討人呢!——清· 文康《兒女英雄傳》 引用解釋 人事不熟,地方陌生。 魯迅 《三閑集·我和<語絲>的始終》:“到得 廈門 ,我投稿就很少了。一者因為相離已遠(yuǎn)……二者因為人地生疏。” 楊朔 《百花山》:“這么大一座城市,人地生疏,又不明白敵情,要能有個向?qū)Ф嗪茫 ?
人多勢眾
rén duō shì zhòng 解釋 ◎ 人多勢眾 rénduō-shìzhòng[many hands provide great strength] 人數(shù)多,勢力大 話說金榮因人多勢眾,又兼 賈瑞勒令賠了不是,給 秦鐘磕了頭, 寶玉方才不吵鬧了。——《紅樓夢》 引用解釋 人多勢力大。 康濯 《三面寶鏡》:“第三派可人多勢眾,這伙人咬牙發(fā)狠地極力肯定,說他是在鬧左道邪門。”