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明的組詞
英明
yīng míng 解釋 ◎ 英明 yīngmíng[wise;brilliant] 卓越而有見(jiàn)識(shí) 英明的決策 引用解釋 1.卓越而明智。 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》:“若令各守洗耳之高,人執(zhí)耦耕之分,則稽古之化不建,英明之盛不彰。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷六:“ 李太后 與宣政使 王繼恩 忌太子英明,陰與參知政事 李昌齡 ……謀立 潞王 元佐 。”《東周列國(guó)志》第一○四回:“ 秦王 年長(zhǎng),英明過(guò)人。” 申伯純 《記“西安事變”》:“黨中央和 毛主席 正確地分析了事變的前途,英明地決定了黨的基本方針:堅(jiān)決反對(duì)新的內(nèi)戰(zhàn),主張 南京 與 西安 間在團(tuán)結(jié)抗 日 的基礎(chǔ)上和平解決?!?2.卓越而明智的人。 唐 歐陽(yáng)詹 《送張尚書(shū)書(shū)》:“伏計(jì)尚書(shū)飽見(jiàn)英明特達(dá),必不之愛(ài)?!?
英明的組詞: 英的組詞 明的組詞
掌上明珠
zhǎng shàng míng zhū 解釋 ◎ 掌上明珠 zhǎngshàng-míngzhū[a pearl in the palm—a beloved daughter] 對(duì)愛(ài)女的稱呼。比喻極其珍貴之物 引用解釋 亦作“ 掌中珠 ”。亦作“ 掌上珠 ”。 比喻極受疼愛(ài)的人。后多指極受父母鐘愛(ài)的兒女。 晉 傅玄 《短歌行》:“昔君視我,如掌中珠。何意一朝,棄我溝渠!” 唐 王宏 《從軍行》:“兒生三日掌上珠,燕頷猿肱穠李膚?!?宋 辛棄疾 《永遇樂(lè)·送陳光宗知縣》詞:“落魄東歸,風(fēng)流贏得,掌上明珠去?!薄睹鞒苫f(shuō)唱詞話叢刊·包待制出身傳》:“他嫂嫂惜似掌中珠?!?清 查慎行 《中山尼》詩(shī):“養(yǎng)成嬌女?huà)蔁o(wú)偶,掌上明珠唾隨口?!?老舍 《青蛙騎手》第三場(chǎng):“賢孝兒媳多么可愛(ài),真是我呀我二老的掌上珠!”亦省作“ 掌珠 ”。 南朝 梁 江淹 《傷愛(ài)子賦》:“曾憫憐之慘悽,痛掌珠之愛(ài)子。” 唐 白居易 《哭崔兒》詩(shī):“掌珠一顆兒三歲,鬢髮千莖父六旬。” 清 黃遵憲 《拜曾祖母李太夫人墓》:“雙手擎掌珠,百口百稱譽(yù)?!?
照明
zhào míng 解釋 ◎ 照明 zhàomíng[illumination] 用燈光照亮 房間的強(qiáng)光照明 引用解釋 1.明亮;照亮?!冻o·九辯》:“彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。”《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“助宣重光,以照明天下?!?老舍 《駱駝祥子》十三:“朝陽(yáng)的一點(diǎn)光,借著雪,已照明了全城?!?2.影劇技術(shù)中特指用燈光照亮前臺(tái)或場(chǎng)地等。 洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》上篇四:“舞臺(tái)燈光最基本的作用是照明。” 3.猶證明。《三國(guó)志平話》卷上:“ 呂后 奏曰:‘陛下,非是子童之言,更有照明?!墼唬骸彰髡呤钦l(shuí)?’” 清 龔自珍 《正譯第二》:“測(cè)量卜度,欲照明其數(shù),終不可得?!?
照明的組詞: 照的組詞 明的組詞
正大光明
zhèng dà guāng míng 解釋 ◎ 正大光明 zhèngdà-guāngmíng[just and honourable] 指言行正派而襟懷坦白.又作“光明正大” 引用解釋 1.指言行正派而襟懷坦白。 宋 朱熹 《答周益公書(shū)》:“至若 范公 之心,則其正大光明,固無(wú)宿怨,而惓惓之義,實(shí)在國(guó)家?!?清 林則徐 《令諭義律飭交兇夷并遵式具結(jié)》:“本部堂辦事正大光明,并不肯出其不意也?!?柳青 《狠透鐵》:“要是 王以信 他們正大光明,就要把監(jiān)察叫到場(chǎng)入庫(kù)。” 2.形容顯赫盛大?!睹魇贰ど劢?jīng)邦傳》:“博求海內(nèi)碩德重望之賢,以弼成正大光明之業(yè)。”
證明
zhèng míng 解釋 ◎ 證明 zhèngmíng(1) [prove;demonstrate]∶根據(jù)確實(shí)的材料判明真實(shí)性 照相副本的核對(duì)當(dāng)時(shí)已證明屬實(shí) (2) [certificate;identification;testimonial]∶指證明書(shū)、證明信 開(kāi)證明 引用解釋 1.據(jù)實(shí)以明真?zhèn)??!稘h書(shū)·儒林傳·孟喜》:“同門 梁丘賀 疏通證明之。” 顏師古 注:“證明,明其偽也?!?宋 張載 《經(jīng)學(xué)理窟·義理》:“《家語(yǔ)》、《國(guó)語(yǔ)》雖於古事有所證明,然皆亂世之事,不可以證先王之法?!?峻青 《海嘯》第二章十七:“這個(gè)決定,現(xiàn)在已為事實(shí)所證明,也無(wú)需進(jìn)行任何解釋了?!?2.參悟?!秹?jīng)·懺悔品》:“以自性三寶,常自證明,勸善知識(shí)!” 明 李贄 《解經(jīng)題》:“豈知此經(jīng)為了義之密經(jīng),此修為證明之密修?!薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第五回:“又問(wèn)道:‘你是幾時(shí)澈悟到這步田地的呢?’ 逸云 道:‘也不過(guò)這一二年?!?德夫人 道:‘怎么便會(huì)證明到這地步呢?’” 3.證人或證據(jù)?!抖膛陌阁@奇》卷十三:“世間有此薄行之?huà)D!官府不知,乃使鬼來(lái)求申,有媿民牧矣。今有煩先生做個(gè)證明,待下官盡數(shù)追取出來(lái)。”《明成化說(shuō)唱詞話叢刊·張文貴傳上》:“便把日頭為證見(jiàn),日月三光作證明?!?4.證明身分或權(quán)力的文件。 趙樹(shù)理 《登記》:“我聽(tīng)說(shuō)他們兩個(gè)要到區(qū)上登記,村公所不給開(kāi)證明?!?
證明的組詞: 證的組詞 明的組詞
證明書(shū)
zhèng míng shū 引用解釋 由機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體等發(fā)的證明資格或權(quán)力的文件。 許地山 《危巢墜簡(jiǎn)·無(wú)憂花》:“他至終應(yīng)許去找一個(gè)外商來(lái)承認(rèn)那宗私貨,并且發(fā)出一封領(lǐng)事館底證明書(shū)?!币嗍》Q“ 證書(shū) ”。 丁玲 《水》三:“于是陸續(xù)有幾個(gè)領(lǐng)了證書(shū)的頭腦,帶了五六十人一批,或七八十人一批,坐著船走了。”
證明書(shū)的組詞: 證的組詞 明的組詞 書(shū)的組詞
指明
zhǐ míng 解釋 ◎ 指明 zhǐmíng[indicate] 明白指示 指明出處 引用解釋 指點(diǎn)明白。 晉 陸機(jī) 《漢高祖功臣頌》:“ 建信 委輅,被褐獻(xiàn)寶。指明 周 漢 ,銓時(shí)論道。” 章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》:“今世紀(jì)為進(jìn)步發(fā)見(jiàn)之時(shí)代,有新事物,誠(chéng)非新造語(yǔ)不足指明。”
指明的組詞: 指的組詞 明的組詞
注明
zhù míng 解釋 ◎ 注明 zhùmíng[explain clearly in writing;give clear indication of] 注解說(shuō)明 附頁(yè)上注明這一版印數(shù)有限 引用解釋 記載清楚。 清 李遜之 《三朝野記·泰昌朝紀(jì)事》:“圣躬有所私幸,必有賜賚。隨侍文書(shū)房?jī)?nèi)閹即註明某年月日,并記所賞以為驗(yàn)。” 清 譚嗣同 《湖南不纏足會(huì)嫁娶章程》:“故會(huì)籍以姓分冊(cè),男女註明年歲,正以備同會(huì)擇婦相攸之用。”《瞿秋白文集》編輯委員會(huì)《<瞿秋白文集>序》:“這個(gè)文集全部材料的來(lái)歷,是和研究這個(gè)文集有密切關(guān)系的,所以每一種作品,我們都註明它的出處?!?
注明的組詞: 注的組詞 明的組詞
自知之明
zì zhī zhī míng 解釋 ◎ 自知之明 zìzhīzhīmíng[self-knowledge;wisdom to know oneself] 能正確認(rèn)識(shí)自己、了解自己的長(zhǎng)處和短處 他真是個(gè)毫無(wú)自知之明的、狂妄的人 人貴有自知之明 引用解釋 能正確認(rèn)識(shí)自己、了解自己的長(zhǎng)處和短處。 宋 蘇軾 《與葉進(jìn)叔書(shū)》:“僕聞?dòng)凶灾髡?,乃所以知人?!?明 李贄 《初潭集·兄弟下》:“真自知之明,知兄之明也。”《鏡花緣》第九十回:“ 畢全貞 道:‘這句説的不是你是誰(shuí)!真有自知之明!’” 瞿秋白 《亂彈·水陸道場(chǎng)》:“然而 阿斗 有自知之明,自己知道昏庸無(wú)用,所以就把全權(quán)交給 諸葛亮 ,由他去治理國(guó)家。”
自作聰明
zì zuò cōng míng 引用解釋 自以為聰明而擅作主張。語(yǔ)本《書(shū)·蔡仲之命》:“無(wú)作聰明,亂舊章?!?明 余繼登 《典故紀(jì)聞》卷四:“茍自作聰明,而不取眾長(zhǎng),欲治通之成,不可得也。” 清 陳田 《明詩(shī)紀(jì)事辛籤·曹學(xué)佺》:“作詩(shī)如書(shū)者、畫(huà)者……必藉師承指教而后當(dāng)家,若自作聰明,雖極奇別,終是外道?!?毛澤東 《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》:“許多同志,不注重和不善于總結(jié)群眾斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),而歡喜主觀主義地自作聰明地發(fā)表許多意見(jiàn),因而使自己的意見(jiàn)變成不切實(shí)際的空論?!?