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花沒有了,陽光下露出來的是一片黃黃干干的塵土,在這片刺目的,被我看了一千遍一萬遍的土地下,長眠著我生命中最最心愛的丈夫。
——
三毛
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門外無人問落花,綠色冉冉遍天涯。
春爭日,夏爭時。
立夏麥齜牙,一月就要拔。
一穗兩穗,一月入囤。
麥秀風搖,稻秀雨澆。
風揚花,飽塌塌;雨揚花,秕瞎瞎。
立夏麥咧嘴,不能缺了水。
麥旺四月雨,不如下在三月二十幾。
寸麥不怕尺水,尺麥卻怕寸水。
立夏天氣涼,表子收得強。
立夏前后連陰天,又生蜜蟲(麥蚜)又生疸(銹病)。
立夏前后天干燥,火龍往往少不了(火龍指紅蜘蛛)。
風生火龍霧生疸。
麥拔節(jié),蛾子來,麥懷胎,蟲出來(指粘蟲)。
小表開花蟲長大,消滅幼蟲于立夏。
豌豆立了夏,一夜一個杈。
立夏大插薯。
清明秫秫谷雨花,立夏前后栽地瓜。
立夏芝麻小滿谷。
立夏的玉米谷雨的谷。
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歇后語分類
關于和尚的歇后語
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關于孔子的歇后語
關于藝術的歇后語
關于蓮的歇后語
形容明白的歇后語
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有關牛郎織女的歇后語
關于蛇的歇后語
關于新年的歇后語
有關兔子的歇后語
有關矮子的歇后語
拆廟散和尚——各奔東西
赤腳的和尚——兩頭光
沖著和尚罵禿子——尋著惹氣
單身碰到和尚——盡光棍;全是光棍
當一天和尚撞一天鐘——得過且過
光頭跑進和尚廟——充數(shù)
和尚拜堂——全是外行
和尚拜丈人——沒有這回事
和尚背枷——知法犯法
和尚出山——走下坡路
和尚打赤腳——兩頭光
和尚打架扯辮子——沒有的事(比喻某件事不可能發(fā)生,或?qū)δ臣卤硎痉穸ā#?/a>
和尚打架——抓不到辮子
和尚打傘——無法(發(fā))無天
和尚戴禮帽——與眾禾同
和尚到了姑子庵——不妙(廟)
和尚的肚腹——沒多大油水
和尚的兒子——揀的
和尚的袈裟——東拼西湊;七拼八湊
和尚的木魚——合不攏嘴;挨敲打的貨;不打不響;咧開了嘴
名人名言
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關于集體的經(jīng)典語錄
關于友情的經(jīng)典語錄
關于道德的經(jīng)典語錄
關于民主的經(jīng)典語錄
關于節(jié)約的經(jīng)典語錄
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關于品質(zhì)的經(jīng)典語錄
關于失敗的經(jīng)典語錄
集體的習慣,其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境,是最有利于培訓好的社會公民的。
情感,是指嗜欲,忿怒,恐懼,自信,妒嫉,喜悅,友情,憎恨,渴望,好勝心,憐憫心,和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。
人類在道德文化方面最高級的階段,就是當我們認識到應當用理智控制思想時。
同情是一切道德中最高的美德。
歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
歷史使人聰明,詩歌使人機智,數(shù)學使人精細,哲學使人深邃,道德使人嚴肅,邏輯與修辭使人善辯。
道德當身,不以物惑。
否定意志的自由,就無道德可言
音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。
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春季多流汗,秋季歌兒唱不完。(柯爾克孜族)
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一口吃不完一只餅,一鍬掘不出一口井。
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要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。那一天你若和集體脫離,那便是末路的開始。
2
你可以是我的朋友,妹妹,校友……卻永遠不會是我的愛人。哥可以給你友情,呵護……卻永遠不給給你愛情。
3
婚姻不是1+1=2,而是0.5+0.5=1。即:兩個人各削去自己的個性和缺點,然后湊合在一起。
4
君子能仁于人,不能使人仁于我;能義于人,不能使人義于我。
5
誰要求沒有缺點的朋友,誰就沒有朋友。
6
真正的生活品質(zhì),是回到自我,清楚衡量自己的能力與條件,在這有限的條件下追求最好的事物與生活。再進一步,生活品質(zhì)是因長久培養(yǎng)了求好的精神,因而有自信、有豐富的心胸世界;在外,有敏感直覺找到生活中最好的東西;在內(nèi),,則能居陋而依然能創(chuàng)造愉悅多元的心靈空間 ;人生的路上,并不是你在哪里放一個門框,那里便是唯一的出口。你可以向左向右拐個彎去尋找生命的出口;
7
生命之燈因熱情而點燃,生命之舟因拼搏而前行。
8
研究人員探測知識的疆界需要很多與開拓者同樣的品格:事業(yè)心和進取心。
9
人生的奮斗目標不要太大,認準了一件事情,投入興趣與熱情堅持去做,你就會成功。
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