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wèi shén me 引用解釋 亦作“為什麼”。詢(xún)問(wèn)原因或目的。《二刻拍案驚奇》卷十：“那小業(yè)種來(lái)時(shí)，為甚么就認(rèn)了他？” 清 李漁 《奈何天·妒遣》：“就留在家中做兩疋馬，為甚么定要遣他？” 洪深 《電影戲劇的編劇方法·故事說(shuō)明》：“那故事雖說(shuō)革命應(yīng)當(dāng)成功，而不曾說(shuō)出為什么革命應(yīng)當(dāng)成功?！?

wéi shí 解釋 ◎ 為時(shí) wéishí[too (early,soon,late,etc.)] 從時(shí)機(jī)或時(shí)間上看 為時(shí)只十有一月。——明· 張溥《五人墓碑記》 為時(shí)過(guò)早 引用解釋 猶言從時(shí)間上看。 魯迅 《書(shū)信集·致唐弢》：“審查諸公的刪掉關(guān)于我的文章，為時(shí)已久?！?瞿秋白 《赤俄之歸途》三：“因?yàn)闀r(shí)不久，還沒(méi)有完全辦妥?！?

wéi shí guò zǎo 解釋 ◎ 為時(shí)過(guò)早 wéishí-guòzǎo[too early;be too soon] 不適時(shí);還早了點(diǎn) 現(xiàn)在下結(jié)論為時(shí)過(guò)早

wéi shǒu 解釋 ◎ 為首 wéishǒu[headed by;stand at the head of;in the foreground] 當(dāng)領(lǐng)頭的人;擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo) 以老張為首的代表團(tuán) 引用解釋 1.謂居第一。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對(duì)》：“ 漢 世善駁，則 應(yīng)劭 為首； 晉 代能議，則 傅咸 為宗?！?明 陳子龍 《楊伯祥太史奉使冊(cè)封蜀藩作詩(shī)贈(zèng)行》：“宗望誰(shuí)為首？文昭向比肩。” 2.領(lǐng)頭。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·孝宗圣政》：“﹝ 宋孝宗 ﹞遂批出 鄭丙 無(wú)罪，可待令 臨安府 將為首作鬧人重作行遣?！薄度龂?guó)志平話》卷上：“元帥降令，自先鋒為首，以下諸將軍卒來(lái)日赴筵宴?！?周而復(fù) 《上海的早晨》第一部十：“ 梅佐賢 向 徐義德 建議開(kāi)除幾個(gè)罷工的為首分子，殺一儆百?！?

wéi shù 解釋 ◎ 為數(shù) wéishù[amount to;number] 從數(shù)量多少上看 為數(shù)極少 引用解釋 謂從數(shù)量上看。 明 焦竑 《玉堂叢語(yǔ)·政事》：“列請(qǐng)於朝，得赦常賦三分，為數(shù)七十萬(wàn)。” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》五三：“我們?cè)?香港 的報(bào)館因?yàn)樵囖k的經(jīng)費(fèi)是由幾個(gè)書(shū)呆子勉強(qiáng)湊借而成的，為數(shù)當(dāng)然很有限，所以是設(shè)在貧民窟里?！?

wéi suǒ yù wéi 解釋 ◎ 為所欲為 wéisuǒyùwéi[do as one pleases;act wilfully;do whatever one likes;have one's own way] 想做什么就做什么;任意行事 引用解釋 想干什么就干什么?！顿Y治通鑒·周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事 趙孟 ，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？”《明史·黃尊素傳》：“﹝奸人﹞為所欲為，莫有顧忌?！?清 唐甄 《潛書(shū)·任相》：“是以 居 正 得以盡忠竭才，為所欲為，無(wú)不如意?！?秦牧 《藝海拾貝·北京花房》：“這種虛構(gòu)，決不是主觀地隨心所欲，為所欲為的虛構(gòu)?！?

wèi wéi dà guān 解釋 ◎ 蔚為大觀 wèiwéi-dàguān[present a splendid sight;afford a magnificent view sight] 蔚:薈萃,聚集。謂薈萃眾美,給人以美不勝收的觀感   引用解釋 謂薈萃眾美，給人以美不勝收的觀感。 魯迅 《兩地書(shū)·致許廣平五一》：“鄉(xiāng)村風(fēng)景，甚覺(jué)宜人，野外花園，殊有清趣，樹(shù)木蔚為大觀。” 韓北屏 《非洲夜會(huì)·古城廢墟帝王墳》：“這兒的地下墓穴之多，的確蔚為大觀。”

wéi xiàn 解釋 ◎ 為限 wéixiàn[not exceed;be within the limit of] 在…范圍內(nèi),不超過(guò) 費(fèi)用以一百元為限

wéi zhe 引用解釋 為了。 明 李贄 《與吳得常書(shū)》：“ 孔 孟 走遍天下，為著什么？無(wú)非為尋同志焉耳?！薄秲号⑿蹅鳌返谑兀骸爸皇菤J差究竟為著何事而來(lái)，不能曉得?！?瞿秋白 《亂彈·財(cái)神還是反財(cái)神？》：“為著搶賞錢(qián)的緣故， 中國(guó) 的紳商領(lǐng)袖在 上海 就分成兩大幫?！?

wéi zhǐ 解釋 ◎ 為止 wéizhǐ[up to;till] 截止;終止 迄今為止 引用解釋 猶停止；截止。 魯迅 《二心集·＜進(jìn)化和退化＞小引》：“然而自然科學(xué)的范圍，所說(shuō)就到這里為止?！?茅盾 《子夜》十四：“全權(quán)交給你，到明天為止！”

wéi zhǔ 解釋 ◎ 為主 wéizhǔ[rely mainly on;give priority to;give first place to] 放在首要位置 以自力更生為主

wú néng wéi lì 解釋 ◎ 無(wú)能為力 wúnéngwéilì[powerless;can do nothing about it] 用不上力量,也指無(wú)力相助或力量達(dá)不到 人對(duì)于自然界不是無(wú)能為力的 引用解釋 用不上力量。多指沒(méi)有力量完成某件事情或解決某個(gè)問(wèn)題。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·誅伍納拉》：“ 伍 浦 皆伏罪，立置於法。 和 亦無(wú)能為力?！薄独m(xù)孽?；ā返谑换兀骸安贿^(guò)輿論未能盡孚，一時(shí)尚難實(shí)行，我亦無(wú)能為力?！?鄒韜奮 《奧國(guó)的教訓(xùn)》：“殊不知自己把國(guó)力分化到這樣的田地，即使有所謂萬(wàn)能的上帝，亦無(wú)能為力了！”參見(jiàn)“ 無(wú)能為役 ”。

wú suǒ bù wéi 解釋 ◎ 無(wú)所不為 wúsuǒbùwéi[stop at nothing;do all manner of evil] 指什么壞事都干 他是無(wú)所不為的浪蕩子 引用解釋 什么事都干得出。多含貶義?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》“茍患失之，無(wú)所不至矣” 何晏 集解引 漢 鄭玄 曰：“無(wú)所不至者，言其邪媚無(wú)所不為?！薄侗笔贰び钗闹羌皞鳌罚骸癌z 宇文智及 ﹞蒸淫丑穢，無(wú)所不為。” 宋 蘇軾 《策別十二》：“及至 秦 漢 之世，其民見(jiàn)利而忘義，見(jiàn)危而不能授命，法禁之所不及，則巧偽變?cè)p，無(wú)所不為。”《儒林外史》第一回：“﹝知縣﹞在這里酷虐小民，無(wú)所不為?！?續(xù)范亭 《慶祝蘇聯(lián)十月革命節(jié)想到我們自己的國(guó)家》：“無(wú)恥之人無(wú)所不為，勢(shì)利小子到處皆有?！币嘧鳌?無(wú)所不作 ”。 宋 蘇舜欽 《論五事》：“變?cè)p奇衺，無(wú)所不作。茍或敗露，立便逃亡。”

wú suǒ zuò wéi 解釋 ◎ 無(wú)所作為 wúsuǒzuòwéi[let go;be in a state of inertia;attempt nothing and accomplish nothing] 不努力去做出成績(jī)或沒(méi)有做出成績(jī) 她盡管沒(méi)有做到年輕有為,但也沒(méi)有讓自己無(wú)所作為 引用解釋 1.不須著意做作?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷九四：“誠(chéng)是實(shí)理，無(wú)所作為，便是‘天命之謂性’。” 2.謂安于現(xiàn)狀，不想作出什么成績(jī)。 周恩來(lái) 《在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的政府工作報(bào)告》：“ 毛主席 教導(dǎo)說(shuō)：‘人類(lèi)總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無(wú)所作為和驕傲自滿(mǎn)的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。’”《中國(guó)青年報(bào)》1965.3.2：“一事當(dāng)前，怕苦叫難，害怕斗爭(zhēng)，無(wú)所作為……就決不可能全心全意地為絕大多數(shù)人服務(wù)?！?

wú wéi 解釋 ◎ 無(wú)為 wúwéi(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒(méi)必要有所作為 (2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰 (3) [don't]∶不要,不用 無(wú)為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 引用解釋 1.道家主張清靜虛無(wú)，順應(yīng)自然，稱(chēng)為“無(wú)為”?！独献印罚骸暗莱o(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。”《淮南子·原道訓(xùn)》：“無(wú)為為為，而合於道，無(wú)為言言，而通乎德?！?明 方孝孺 《懶齋記》：“道家之説貴無(wú)為而主靜?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇：“然 老子 之言亦不純一，戒多言而時(shí)有憤辭，尚無(wú)為而仍欲治天下?！?2.儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱(chēng)為“無(wú)為”?！抖Y記·中庸》：“如此者，不見(jiàn)而章，不動(dòng)而變，無(wú)為而成。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無(wú)為為道，以不私為寳。” 宋 王安石 《贈(zèng)上元宰》詩(shī)：“民欺自不忍，縣治本無(wú)為?！?明 李贄 《藏書(shū)·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學(xué)，無(wú)為而成者也?！?康有為 《上清帝第二書(shū)》：“列國(guó)并立，則爭(zhēng)雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無(wú)為。”參見(jiàn)“ 無(wú)為而治 ”。 3.佛教語(yǔ)。指無(wú)因緣造作，無(wú)生住異滅四相之造作為“無(wú)為”。 漢 牟融 《理惑論》：“佛道崇無(wú)為，樂(lè)施與持戒，兢兢如臨深淵者。” 唐 李邕 《大相國(guó)寺碑》：“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相，功德何止於無(wú)為。” 宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說(shuō)》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專(zhuān)務(wù)清浄。其精者為沙門(mén)。沙門(mén)， 漢 言息也，蓋息意去欲，歸於無(wú)為?！?4.不知所為；無(wú)事可作?！对?shī)·陳風(fēng)·澤陂》：“寤寐無(wú)為，涕泗滂沱?！薄端螘?shū)·張暢傳》：“今端坐無(wú)為，有博具可見(jiàn)借?！?唐 韓愈 《示兒》詩(shī)：“酒食罷無(wú)為，棊槊以相娛?！?5.沒(méi)有作用；無(wú)用。《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無(wú)為貴智矣?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢?，久留臣無(wú)為也?！?6.無(wú)所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無(wú)為，可以?xún)e幸一時(shí)，而不可以曠日持久。” 明 李贄 《三教歸儒說(shuō)》：“然則今之無(wú)才無(wú)學(xué)、無(wú)為無(wú)識(shí)而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?！?7.別做；不做?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛?，曰：‘無(wú)為公室不利！’” 唐 韓愈 《北極贈(zèng)李觀》詩(shī)：“無(wú)為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧。” 明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無(wú)為商與參?！?8.不用；何必?！段骶╇s記》卷二：“ 揚(yáng)雄 讀書(shū)，有人語(yǔ)之曰：‘無(wú)為自苦，《玄》故難傳?！薄豆旁?shī)十九首·今日良宴會(huì)》：“無(wú)為守窮賤，轗軻?？嘈??！?宋 王安石 《車(chē)螯》詩(shī)之二：“無(wú)為久自苦，含匿不暴陳?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無(wú)為多畏忌?！?9.猶無(wú)從。《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無(wú)者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見(jiàn)之，宜從裸袒之形，無(wú)為見(jiàn)衣帶被服也。何則？衣無(wú)精神也?！?10.無(wú)人幫助?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸，未至，聞 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！無(wú)為為善矣?！?11.無(wú)事。特指無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)軍役之事?！对?shī)·王風(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無(wú)為。我生之后，逢此百罹?！?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚無(wú)為，我生之后 漢 祚衰?！?不認(rèn)為，不覺(jué)得?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸， 范文子 后之。 武子 曰：‘無(wú)為吾望爾也乎？’” 楊伯峻 注：“為同謂。” 謂順應(yīng)自然，不求有所作為?！兑住だM辭上》：“易，無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。” 孔穎達(dá) 疏：“任運(yùn)自動(dòng)，不須營(yíng)造，是無(wú)為也?！薄肚f子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者，萬(wàn)物之本也?！?

xià bù wéi lì 解釋 ◎ 下不為例 xiàbùwéilì[not to be taken as a precedent;not to be repeated] 以后不能援例,表示只通融這一次 王掌柜,這兒現(xiàn)在沒(méi)有人,我借個(gè)光,下不為例!——老舍《茶館》 引用解釋 以后不能以此為例。表示只能通融這一次。 老舍 《茶館》第二幕：“ 王掌柜 ，這兒現(xiàn)在沒(méi)有人，我借個(gè)光，下不為例！”

xiān dǔ wéi kuài 解釋 ◎ 先睹為快 xiāndǔ-wéikuài[consider it a pleasure to be among the first to read] 以先看到為樂(lè)事。形容渴望看到的心情 考此物產(chǎn)于廣東雷州, 蘇人目所未經(jīng),咸欲先睹為快,于是園門(mén)為破矣。—— 清· 淮陰百一居士《壺天》 引用解釋 見(jiàn)“ 先覩為快 ”。

xiāng yī wéi mìng 解釋 ◎ 相依為命 xiāngyī-wéimìng(1) [depend on each other for survival] 互相依靠著度日 小人無(wú)恒產(chǎn),與相依為命,不愿售也。——《聊齋志異·王成》 (2) 亦作“相倚為命” 引用解釋 互相依靠著度日。語(yǔ)本 晉 李密 《陳情表》：“母孫二人，更相為命。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王成》：“小人無(wú)恆產(chǎn)，與相依為命，不愿售也。” 楊沫 《青春之歌》第一部第二章：“祖父因?yàn)槟昀隙嗖⌒枰獙O女的照顧，也不愿意孫女離開(kāi)他，于是祖孫倆就相依為命地活下來(lái)?！币嘧鳌?相須為命 ”。 宋 蘇轍 《為兄軾下獄上書(shū)》：“臣早失怙恃，惟兄 軾 一人，相須為命?！币嗍∽鳌?相為命 ”?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二三回：“因此兩個(gè)換了帖，説了許多‘貧賤相為命，富貴毋相忘’的話?！?

xiān rù wéi zhǔ 解釋 ◎ 先入為主 xiānrù-wéizhǔ[first impressions are strongest] 以為先接受的思想或形成的印象是正確的,不容易再聽(tīng)取不同的意見(jiàn)。即懷有成見(jiàn) 蚩氓庶不至傲虐淫蕩者,皆以自孩提至稍長(zhǎng),見(jiàn)長(zhǎng)幼尊卑之節(jié)有一定不易之理,先入為主,故后起之私心,終有所顧忌而不敢逞。——清· 阮葵生《茶余客話》 引用解釋 謂先接受的一種說(shuō)法或印象，就以為是正確的，有了成見(jiàn)，后來(lái)就不易再接受其它意見(jiàn)。語(yǔ)出《漢書(shū)·息夫躬傳》：“唯陛下觀覽古戒，反覆參考，無(wú)以先入之語(yǔ)為主?！?續(xù)范亭 《七七抗戰(zhàn)六周年寄晉西北同胞》：“因?yàn)槭嗄陙?lái)反動(dòng)者的宣傳，致使黨外人士，尚有一部分先入為主，迷失了方向，對(duì)共產(chǎn)黨尚未能十分了解?！?康濯 《春種秋收·代理支書(shū)》：“甚至為了避免先入為主，他都沒(méi)有把自己的材料事先告給 王慶豐 。”

xiǎn wéi rén zhī 解釋 鮮：少；為：被，很少被人知道。王朔《玩兒的就是心跳》：“后來(lái)伴著主人度過(guò)了那段漫長(zhǎng)的鮮為人知的冷宮生活不知灑上了多少珍妃淚。”