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為的組詞
行為
xíng wéi 解釋 ◎ 行為 xíngwéi[action;behavior;conduct] 行偽。謂舉止行動(dòng);指受思想支配而表現(xiàn)出來的外表活動(dòng) 引用解釋 亦作“行偽”。 謂舉止行動(dòng)?!盾髯印し鞘印罚骸敖裰^處士者,無能而云能者也,無知而云知者也,利心無足而佯無欲者也,行偽險(xiǎn)穢而彊高言謹(jǐn)慤者也。” 劉師培 補(bǔ)釋:“行偽即行為。言所行所言均險(xiǎn)穢,與上句利心對(duì)文,偽為古通,如《性惡篇》為字均作偽是也?!?巴金 《滅亡》第四章:“他在這一天只有像木偶一般地行為?!?亦作“行偽”。 指受思想支配而表現(xiàn)出來的外面活動(dòng)。亦指生平事跡。 宋 曾鞏 《壽安縣太君張氏墓志銘》:“余之亡妻於夫人之孫女為第三而 光祿 之長(zhǎng)女,知夫人之行為尤詳,故為之銘?!?曹禺 《雷雨》第二幕:“ 魯大海 :?jiǎn)?!這是假的,你們自己假作的電報(bào)來離間我們的。你們這種卑鄙無賴的行為!”
行為的組詞: 行的組詞 為的組詞
行為不端
xíng wéi bù duān 解釋 ◎ 行為不端 xíngwéi bùduān[disorder;depart from correct conduct] 行為不符合道德或法律規(guī)范 她從少年時(shí)期就是個(gè)罪人…甚至直到高年依然行為不端
習(xí)以為常
xí yǐ wéi cháng 解釋 ◎ 習(xí)以為常 xíyǐwéicháng[be accustomed to sth.] 常做某事,逐漸成了習(xí)慣 三十余年,習(xí)以為常,朕待此花,可謂深仁厚澤。——清· 李汝珍《鏡花緣》 引用解釋 常常如此,成了習(xí)慣,就當(dāng)做理應(yīng)如此的事了。語本《逸周書·常訓(xùn)》:“民生而有習(xí)有常,以習(xí)為常。”《左傳·昭公十六年》:“君幼弱,六卿彊而奢傲,將因是以習(xí),習(xí)實(shí)為常,能無卑乎?”《魏書·臨淮王譚傳》:“將相多尚公主,王侯亦聚后族,故無妾媵,習(xí)以為常。” 宋 司馬光 《乞罷保甲狀》:“自上世相承,習(xí)以為常,民不驚擾。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部一》:“初若令人怒髮衝冠,不可忍耐,久亦習(xí)以為常矣?!?毛澤東 《質(zhì)問國(guó)民黨》:“這種事實(shí),已經(jīng)是四年多了,只要不發(fā)生軍事沖突,大家也就習(xí)以為常了?!?
洋為中用
yáng wéi zhōng yòng 解釋 ◎ 洋為中用 yángwéizhōngyòng[make foreign things serve China] 清末先進(jìn)民族思想家提出的口號(hào)。指吸收借鑒外國(guó)有用的東西,為中國(guó)利用
一分為二
yī fēn wéi èr 解釋 ◎ 一分為二 yīfēnwéi’èr[A whole divides into two;Everything tends to divide into two;dichotomy] 哲學(xué)名詞,說任何一個(gè)事物都包含著兩個(gè)相互對(duì)立而又相互聯(lián)系的對(duì)立面 問先生以為一分為二,二分為四,四分為八,又細(xì)分將去,程子說性中只有仁義禮智四者而已。——宋·朱熹《朱子語類》 引用解釋 1.我國(guó)古代哲學(xué)術(shù)語。指由太極生成陰陽對(duì)立面。后亦指事物的發(fā)展過程。 隋 楊上善 在解釋《老子》“道生一,一生二,二生三,三生萬物”時(shí)首先用此語。他說,“從道生一,謂之樸也。一分為二,謂天地也。從二生三,謂陰陽和氣也。從三以生萬物,分為九野四時(shí)日月乃至萬物?!币姟饵S帝內(nèi)經(jīng)太素·設(shè)方·知針石》注。 宋 邵雍 、 朱熹 等在解釋《易經(jīng)》的“太極生兩儀”時(shí)亦用此語。 朱熹 說:“此只是一分為二,節(jié)節(jié)如此,以至於無窮,皆是一生兩爾?!币姟吨熳诱Z類》卷六七。 2.馬克思主義哲學(xué)術(shù)語。謂所有統(tǒng)一物都分為兩個(gè)互相排斥的部分,都是對(duì)立的統(tǒng)一,也就是都包含內(nèi)在矛盾。 毛澤東 《黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的辯證方法》:“一分為二,這是個(gè)普遍的現(xiàn)象,這就是辯證法?!?巴金 《隨想錄·“結(jié)婚”》:“對(duì)什么事情都要用一分為二的眼光看待。對(duì)這件事也并不例外?!?
引以為戒
yǐn yǐ wéi jiè 解釋 ◎ 引以為戒 yǐnyǐwéijiè[take warning from;serve as a warning] 引作教訓(xùn)以警戒自己 好古之士,當(dāng)引以為戒。——清· 錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》
以為
yǐ wéi 解釋 ◎ 以為 yǐwéi[presume;think;believe;consider] 認(rèn)為 自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》 以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》 孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑒》 自以為必死。——《資治通鑒·唐紀(jì)》 以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》 以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》 引用解釋 1.認(rèn)為。《左傳·僖公二十三年》:“及 齊 , 齊桓公 妻之,有馬二十乘,公子安之。從者以為不可,將行,謀於桑下。” 宋 蘇軾 《日喻》:“生而眇者不識(shí)日,問之有目者?;蚋嬷唬骸罩疇钊玢~槃?!蹣劧闷渎暋K章勭?,以為日也?!?秦牧 《<長(zhǎng)河浪花集>序》:“我以為這些事情,都有告訴旁人的價(jià)值,這才動(dòng)筆寫它?!?2.作為,用作?!蹲髠鳌の墓辍罚骸?宣子 於是乎始為國(guó)政……既成,以授大傅 陽子 與大師 賈佗 ,使行諸 晉國(guó) ,以為常法?!薄逗鬂h書·朱儁傳》:“時(shí)同郡 周規(guī) 辟公府,當(dāng)行,假郡庫錢百萬,以為冠幘費(fèi)。” 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》:“ 源 父子因共詳議,判與為婚。 璋之 下錢五萬,以為聘禮?!薄毒劳ㄑ浴び裉么郝潆y逢夫》:“我如今又不做官了,無處掙錢,作何生意以為糊口之計(jì)?” 3.“以之為”的省略形式。猶言讓他(她)做,把它作為?!逗鬂h書·竇武傳》:“長(zhǎng)女選入掖庭, 桓帝 以為貴人?!?清 任安上 《與吳拜經(jīng)書》:“《敘事解疑》一帙,珍之五十一年矣,以為枕中鴻寶,足佐千秋祕(mì)笈?!?4.猶而為,而成。以,而,連詞。 漢 揚(yáng)雄 《長(zhǎng)楊賦》:“椓 嶻嶭 而為弋,紆 南山 以為罝?!?晉 潘岳 《西征賦》:“野蒲變而成脯,苑鹿化以為馬?!?5.猶已為,已是。以,通“ 已 ”。 晉 陶潛 《贈(zèng)長(zhǎng)沙公詩序》:“余於 長(zhǎng)沙公 為族祖,同出大司馬。昭穆既遠(yuǎn),以為路人?!币裕槐咀鳌?已 ”。 涵芬樓 本《說郛》卷七六引 宋 歐陽修 《六一筆記·老氏說》:“前后之相隨,長(zhǎng)短之相形,推而廣之,萬物之理皆然也,不必更言其餘。然 老子 為書,比其餘諸子以為簡(jiǎn)要也?!币?,今本《歐陽修全集·筆說》作“已”。
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一言為定
yī yán wéi dìng 解釋 ◎ 一言為定 yīyán-wéidìng[that's settled then;once sth.is said,it must be kept] 一句話說定,不再更改或反悔 姐姐說的有理,就是這等一言為定,不可再改。——清·文康《兒女英雄傳》 引用解釋 一句話說定,不再更改或反悔?!毒┍就ㄋ仔≌f·錯(cuò)斬崔寧》:“她因不忍見你分離,待得你明日出了門纔來。這也是我沒計(jì)奈何,一言為定?!薄度辶滞馐贰返诙寤兀骸叭缃褚谎詾槎?,擇個(gè)好日,就帶小兒來過繼便了。” 浩然 《艷陽天》第一二二章:“‘我就求你不嫌棄我了,我還嫌棄你?’‘好,一言為定!’”
有為
yǒu wéi 解釋 ◎ 有為 yǒuwéi[promising] 做出成績(jī) 奮發(fā)有為 大有為也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》 引用解釋 1.有作為。《易·繫辭上》:“是以君子將有為也?!?宋 蘇軾 《學(xué)士院試孔子先進(jìn)論》:“君子之欲有為於天下,莫重乎其始進(jìn)也?!?明 都穆 《都公譚纂》卷上:“公為人剛介有為,既下車,即以興利除害為己任?!?老舍 《四世同堂》三七:“他羨慕 東陽 與 瑞豐 的官運(yùn),同時(shí)也羨慕他們的年輕有為。” 2.友為,相親為友。有,通“ 友 ”。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》:“上交不諂,下交不驕,則可以有為矣?!?汪榮寶 義疏:“有,讀為‘友’……可以友為,猶云可與言友也?!?3.佛教語。指有為法?!毒暗聜鳠翡洝F摩羅多》:“汝若入此法門可與諸佛同矣。一切善惡,有為無為,皆如夢(mèng)幻?!眳⒁姟?有為法 ”。 有所為,有緣故。 唐 于濆 《擬古諷》:“草木本無情,此時(shí)如有為?!?宋 周密 《齊東野語·胡明仲本末》:“蓋此書有為而作,非徒區(qū)區(qū)評(píng)論也?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第六六回:“所以你一進(jìn)門,我就知道你是有為而來的了。這才是無事不登三寳殿啊?!?
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與人為善
yǔ rén wéi shàn 解釋 ◎ 與人為善 yǔrén-wéishàn[aim at helping those criticized] 跟人一同做好事?,F(xiàn)在泛指善意地給予別人幫助 引用解釋 1.同別人一起做好事?!睹献印す珜O丑上》:“取諸人以為善,是與人為善者也?!?焦循 正義:“是取人為善,即是與人同為此善也?!?續(xù)范亭 《學(xué)習(xí)漫談》:“今天能依靠一個(gè)大政黨,與全國(guó)人站在一起打 日本 ,這就是與人謀虎,與人為善了?!?2.指贊助別人做好事。 明 李贄 《答耿司寇書》:“某行雖不謹(jǐn),而肯與人為善;某等行雖端謹(jǐn),而好以佛法害人?!?3.今多指善意幫助別人。
轉(zhuǎn)危為安
zhuǎn wēi wéi ān 引用解釋 把危險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為平安。 漢 劉向 《<戰(zhàn)國(guó)策>書錄》:“ 戰(zhàn)國(guó) 之時(shí),君德淺薄,為之謀策者……皆高才秀士,度時(shí)君之所能行,出奇策異智,轉(zhuǎn)危為安,運(yùn)亡為存,亦可喜?!?宋 楊萬里 《上壽皇論東宮參決書》:“陛下及太子父子之親,可以無纖芥之疑矣。古人所謂轉(zhuǎn)敗為功,轉(zhuǎn)危為安於此在矣。” 明 劉基 《嘉興路重修陸宣公書院碑銘》:“況公之言, 德宗 不盡用也,而僅用其一二,猶足以轉(zhuǎn)危為安,易敗為功?!?李一 《荊宜施鶴光復(fù)記》:“三日之內(nèi),倘能自知痛悔,先繳槍械,率眾來歸,尚可轉(zhuǎn)危為安。”
轉(zhuǎn)危為安的組詞: 轉(zhuǎn)的組詞 危的組詞 為的組詞 安的組詞
助人為樂
zhù rén wéi lè 引用解釋 以幫助他人為快樂。 冰心 《咱們的五個(gè)孩子》:“在我們的新社會(huì)里,這種助人為樂的新風(fēng)尚,可以說是天天在發(fā)生,處處在發(fā)生?!?
自以為是
zì yǐ wéi shì 解釋 ◎ 自以為是 zìyǐwéishì[consider oneself correct;regard oneself as infallible;be opinionate] 自己認(rèn)為很對(duì) 自以為是,老子天下第一。——毛澤東《反對(duì)自由主義》 引用解釋 認(rèn)為自己的看法對(duì),不接受別人的意見。《孟子·盡心下》:“自以為是,而不可與入 堯 舜 之道?!薄犊讌沧印た怪尽罚骸熬鲅越宰砸詾槭?,而卿大夫莫敢矯其非;卿大夫出言亦皆自以為是,而士庶莫敢矯其非?!?宋 陳亮 《廷對(duì)策》:“凡今之進(jìn)言於陛下之前者,孰不自以為是,而自以為公哉!” 毛澤東 《新民主主義論》一:“科學(xué)的態(tài)度是‘實(shí)事求是’,‘自以為是’和‘好為人師’那樣狂妄的態(tài)度是決不能解決問題的?!?
作為
zuò wéi 解釋 ◎ 作為 zuòwéi(1) [what one does;conduct;deed;action]∶所作所為;行為 從他的作為可以看出他的態(tài)度 (2) [achievement;accomplishment]∶人在事業(yè)中的建樹與成就 她不會(huì)有大的作為 (3) [regard as;take for;look on as]∶當(dāng)作 以他作為知已 (4) [as]∶就人的某種身分或事物的某種性質(zhì)來說 作為國(guó)家干部,我們要把人民的利益放在第一位 引用解釋 1.創(chuàng)制?!对姟ば⊙拧は锊罚骸八氯?孟子 ,作為此詩?!薄抖Y記·樂記》:“然后圣人作為鞉、鼓、椌、楬、壎、箎。”《墨子·辭過》:“故圣王作為宮室,為宮室之法?!薄妒酚洝で乇炯o(jì)》:“夫自上圣 黃帝 ,作為禮樂法度?!?2.所作所為;行為。 唐 白居易 《策項(xiàng)一》:“化之善否,繫乎君之作為?!?孫犁 《秀露集·關(guān)于紀(jì)昀的通信》:“﹝ 高士奇 ﹞這種做法……如果我們只看他的文集能想象出他的這種作為嗎?” 3.特指人力所為。 元 劉壎 《隱居通議·樊宗師文》:“要亦出於自然,非作為也?!?4.指出力?!段饔斡洝返诎似呋兀骸澳闳艋匦南蛏疲迷鐑?jiǎn)埛鹂唇?jīng),我還替你作為,汝若仍前不改……性命不能保矣。” 5.指人在事業(yè)中的建樹與成就。 梁斌 《紅旗譜》三五:“一個(gè)學(xué)生娃子,不過散散傳單,喊喊口號(hào),也不會(huì)有什么大的作為。”如:這幾年,她在科研方面有作為。 6.當(dāng)做,做為。 曹禺 《北京人》第一幕:“這間小花廳,當(dāng)年是作為一個(gè)談機(jī)密話的地方?!?柯巖 《奇異的書簡(jiǎn)·追趕太陽的人一》:“于是我,作為一個(gè)作者,也馬上看見了我筆下眾多的人物,怎樣紛紛紜紜地走上了他們每個(gè)人的人生之路?!?作假,實(shí)行欺騙。為,同“ 偽 ”?!抖Y記·月令》:“﹝季春之月﹞,毋或作為淫巧,以蕩上心?!?鄭玄 注:“作為,為詐偽?!薄稘h書·五行志上》:“作為姦詐,以傷民財(cái)。” 漢 徐干 《中論·譴交》:“詎敢淫心舍力,作為非務(wù),以害休功者乎?”
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左右為難
zuǒ yòu wéi nán 解釋 ◎ 左右為難 zuǒ-yòu wéinán[in a dilemma;in an awkward predicament] 左右都受限制,處處不得其便 一時(shí)左右為難,不知如何是好 引用解釋 不管怎樣做都有難處?!秲号⑿蹅鳌返诙兀骸澳翘犃?,自然是左右為難;但事到其間,實(shí)在無法?!?柳青 《創(chuàng)業(yè)史》第一部第三章:“他想隨風(fēng)倒,附和任何人;他總處在左右為難的地位?!?