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mǎ liè zhǔ yì 引用解釋 馬克思列寧主義的簡稱。 柯巖 《在九月九日的黎明》詩：“我們保證，一定把馬列主義的旗幟，從前輩手中接過，世世代代高擎。”

mín zhǔ 解釋 ◎ 民主 mínzhǔ(1) [democracy] (2) 一種社會狀態(tài),其特點是:人民有參與國事或?qū)掠凶杂砂l(fā)表意見的權(quán)利 (3) 合乎民主原則 作風(fēng)民主 引用解釋 1.民之主宰者。舊多指帝王、君主?！稌ざ喾健罚骸疤煳r求民主，乃大降顯休命于 成湯 ?！薄蹲髠鳌の墓吣辍罚骸?齊君 之語偷。 臧文仲 有言曰：‘民主偷必死?！薄段倪x·班固＜典引＞》：“肇命民主，五德初始?！?蔡邕 注：“民主，天子也?！薄顿Y治通鑒·晉惠帝太安二年》：“ 昌 遂據(jù) 江夏 ，造妖言云：‘當(dāng)有圣人出為民主?！?2.指官吏?！度龂尽侵尽ゆR離牧傳》：“僕為民主，當(dāng)以法率下。” 3.指人民有參與國事或?qū)掠凶杂砂l(fā)表意見的權(quán)利。民主用于國家形式，即成為一種國家制度，與“專制”相對立。作為一種國家制度，民主總是體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，具有鮮明的階級性。 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·議院》：“君主者，權(quán)偏於上；民主者，權(quán)偏於下?！薄叮及嘣娺x＞自序》：“五四運動開始的時候，我已經(jīng)九歲。小學(xué)課本里已有啟蒙思想－－要求民主與科學(xué)。” 4.謂合于民主集中制原則，不主觀獨斷。如：民主辦社；作風(fēng)民主。

mín zhǔ dǎng pài 解釋 ◎ 民主黨派 mínzhǔ dǎngpài[democratic parties] 接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、參加統(tǒng)一戰(zhàn)線的中國其他政黨的統(tǒng)稱 引用解釋 我國參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的其他各政黨的通稱。包括中國國民黨革命委員會、中國民主同盟、中國民主建國會、中國民主促進會、中國農(nóng)工民主黨、中國致公黨、九三學(xué)社和臺灣民主自治同盟。

mín zhǔ gé mìng [釋義](語)以反封建為目的的資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命。在十月革命后，殖民地、半殖民地國家的民主革命已成為世界無產(chǎn)階級革命的一部分。它的主要任務(wù)是反帝、反封建，而且必須由無產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)才能取得真正的、徹底的勝利。如我國的新民主主義革命。 [構(gòu)成]偏正式：民主（革命

mín zhǔ rén shì 引用解釋 接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，參加人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的黨外進步人士。 毛澤東 《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》九：“我黨同黨外民主人士長期合作的政策，必須在全黨思想上和工作上確定下來。”

mín zhǔ shēng huó 引用解釋 1.謂在政治生活中發(fā)揚民主。 毛澤東 《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》第三章第三節(jié)：“反對軍閥主義，承認有限制的民主生活和有威權(quán)的軍事紀(jì)律?！?毛澤東 《青年團的工作要照顧青年的特點》：“只要民主生活充分，當(dāng)面揭了瘡疤，讓人家‘小廣播’，他還會說沒時間，要休息了?！?2.革命團體內(nèi)，以發(fā)揚民主，開展批評和自我批評為主要內(nèi)容的小型會議。

mín zú zhǔ yì 引用解釋 1.資產(chǎn)階級對于民族的看法及其處理民族問題的原則。在資本主義上升時期的民族運動中，在殖民地、半殖民地國家爭取國家獨立和民族解放的運動中，民族主義有一定的進步性。但資產(chǎn)階級把本民族的利益實際上就是本民族中資產(chǎn)階級的利益放在其他民族的利益之上，歧視、壓迫其他民族，制造民族糾紛，并企圖以民族斗爭掩蓋階級斗爭，這是民族主義反動的一面。 2.三民主義的一個組成部分。參見“ 三民主義 ”。

nú lì zhǔ 解釋 ◎ 奴隸主 núlìzhǔ[slave owner] 完全擁有奴隸與生產(chǎn)資料的人 引用解釋 占有奴隸和生產(chǎn)資料的人，是奴隸社會的統(tǒng)治階級。 楊朔 《亂人坑》：“人不是人，卻和牲畜一樣，最野蠻的奴隸主對待他的奴隸也不會更殘暴?！?

píng jūn zhǔ yì 引用解釋 主張人們在工資、勞動、勤務(wù)等各方面享受一律待遇的思想，認為只有絕對平均才算是平等。是個體手工業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)物。 薛暮橋 《中國社會主義經(jīng)濟問題研究》第四章二：“如果我們現(xiàn)在采取平均主義原則，干多干少一個樣，干好干壞一個樣，就會挫傷勞動人民的積極性，妨礙生產(chǎn)力的發(fā)展?！?

rén dào zhǔ yì 解釋 ◎ 人道主義 réndàozhǔyì[humanitarianism] 關(guān)心人類幸福,尤其表現(xiàn)在對慈善活動和社會改革感興趣;人道主義原則的實踐或表現(xiàn)——亦稱“博愛主義”、“慈善行為” 引用解釋 源于 歐洲 文藝復(fù)興時期的一種思想體系。提倡關(guān)懷人，尊重人，以人為中心的世界觀，主張人格平等，互相尊重。 法國 資產(chǎn)階級革命時期，把它具體化為“自由”、“平等”、“博愛”。在當(dāng)時是反對封建、宗教統(tǒng)治的武器，曾起過積極作用。作為一種特定的觀念形態(tài)，它始終是資產(chǎn)階級的思想體系。馬克思主義的人道主義是基于馬克思主義的階級斗爭學(xué)說之上的人道主義，它是維護勞動人民的尊嚴(yán)和權(quán)利的學(xué)說，同資產(chǎn)階級人道主義有著本質(zhì)的區(qū)別。

rù zhǔ 引用解釋 謂外族進入中原作統(tǒng)治者。 曹亞伯 《武昌起義》：“此 滿清 入主二百六十余年來，凡屬旗籍，只知虐殺 漢 人，旗人殺人，亦無官府敢究，今始知天道之好還也?！?魯迅 《華蓋集續(xù)編·古書與白話》：“外來的事物，都要‘用夷變夏’，必須排除的，但待到這‘夷’入主中夏，卻考訂出來了，原來連這‘夷’也還是 黃帝 的子孫。”

shè huì zhǔ yì 解釋 ◎ 社會主義 shèhuìzhǔyì[socialism] 共產(chǎn)主義的初級階段,在這個階段生產(chǎn)資料主要歸全民或集體所有,分配原則是“各盡所能,按勞分配” 只有社會主義才能救中國 引用解釋 指社會主義社會，是共產(chǎn)主義的初級階段。在社會主義社會里，由工人階級領(lǐng)導(dǎo)全體勞動人民掌握國家政權(quán)。它的所有制形式一般采取全民所有制和集體所有制兩種形式，并以個體所有制為補充；它的分配原則是“各盡所能，按勞分配”。它的經(jīng)濟是公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟，國家自覺運用價值規(guī)律調(diào)節(jié)社會主義的生產(chǎn)和流通。它的生產(chǎn)目的是最大限度的滿足人民的物質(zhì)和文化生活的需要，因此，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力。

shí yòng zhǔ yì 引用解釋 現(xiàn)代資產(chǎn)階級哲學(xué)的一個派別，創(chuàng)始于 美國 。其主要內(nèi)容是否認真理的客觀性，認為有用的就是真理，真理和實用是等同的，思維只是個人應(yīng)付環(huán)境、解決疑難的工具。

shī zhǔ 解釋 ◎ 失主 shīzhǔ[owner of lost property]丟失或失竊的財物的所有者 將失物歸還失主 引用解釋 1.失物或被竊財物的原主?！缎咽篮阊浴な櫇蔀╆I遇友》：“六年前也曾拾過一個賣絲官人六兩多銀子，等候失主來尋，還了去?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第五十回：“大凡買了賊贓，明知故買的，是與受同科；不知誤買的，應(yīng)該聽?wèi){失主備價取贖?！?2.失德之君。《管子·霸言》：“夫明王之所輕者馬與玉，其所重者政與軍。若失主不然，輕與人政而重予人馬，輕予人軍而重與人玉?！?

tiān zhǔ jiào 解釋 ◎ 天主教 Tiānzhǔjiào[Catholicism] 基督教教派的一種,以羅馬教皇為最高統(tǒng)治者。明朝時傳入我國。又叫“羅馬公教” 引用解釋 也稱“羅馬公教”或“加特力教”?；浇痰呐f派，與東正教、新教并稱為基督教三大派別。公元四世紀(jì)后，由于 羅馬帝國 分裂，基督教東西兩部形成權(quán)勢對峙。公元1054年，以 羅馬 教皇為首的西部教會自稱為“公教”，即“天主教”，東部教會亦自稱“正教”，兩派正式分裂。中世紀(jì)時，是 西歐 各國封建社會中占統(tǒng)治地位的宗教。十六世紀(jì) 歐洲 宗教改革運動中產(chǎn)生反 羅馬 教皇的新教后，在 歐洲 一部分國家喪失了統(tǒng)治地位。該教崇拜天主(即上帝)和 耶穌基督 ，并尊 馬利亞 為“圣母”。主要分布于 意 、 法 、 比 、 西 、 葡 、 匈 、 波 、 美 及 拉丁美洲 各國。 元 代傳入我國， 元 亡中斷。 明 代再次傳入。

wéi wù zhǔ yì 解釋 ◎ 唯物主義 wéiwùzhǔyì[materialism] 哲學(xué)兩大派別之一,認為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映 引用解釋 哲學(xué)中兩大派別之一，同唯心主義相對立的思想體系。認為世界按它的本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是在人的意識之外，不依賴人的意識而客觀存在的。物質(zhì)是第一性的，意識是物質(zhì)存在的反映，是第二性的。世界是可以認識的。在哲學(xué)史上，唯物主義一般是先進階級的世界觀。參見“ 唯心主義 ”。

wéi xīn zhǔ yì 解釋 ◎ 唯心主義 wéixīnzhǔyì[idealism] 哲學(xué)兩大派別之一,認為物質(zhì)世界是意識、精神的產(chǎn)物,意識、精神是第一性的,物質(zhì)是第二性的 引用解釋 哲學(xué)中兩大派別之一。認為意識、精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的，把客觀世界看成是主觀意識的體現(xiàn)或產(chǎn)物。 毛澤東 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》：“例如一部分唯心主義者，他們可以贊成社會主義的政治制度和經(jīng)濟制度，但是不贊成馬克思主義的世界觀?！眳⒁姟?唯物主義 ”。

wéi zhǔ 解釋 ◎ 為主 wéizhǔ[rely mainly on;give priority to;give first place to] 放在首要位置 以自力更生為主

wù guī yuán zhǔ 解釋 ◎ 物歸原主 wùguīyuánzhǔ[return sth. to its rightful owner;render unto caesar the things which are Caesar's-Bible] 物品歸于原來擁有它的主人 引用解釋 把東西歸還原來的主人。 老舍 《茶館》第三幕：“不是沒收了嗎？又物歸原主啦？這可是喜事！” 周而復(fù) 《上海的早晨》第三部二二：“鳩占鵲巢是暫時的，將來一定要物歸原主，把鳩統(tǒng)統(tǒng)攆走?！?

wù zhǔ 解釋 ◎ 物主 wùzhǔ[owner of lost property] 物資或物品所有者,一般指被盜竊或遺失的財物的擁有者 繳獲的盜竊物都歸還了物主 引用解釋 對物品擁有所有權(quán)的人?！端鍟堯鳌罚骸?虔威 嘗在涂，見一遺囊，恐其主求失，因令左右負之而行。后數(shù)日，物主來認，悉以付之?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第五七回：“那醎水妹表明他不見了物主，送來存放待領(lǐng)的話?！?王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“兩個挑夫停歇在那里等候物主。”