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tiān zāi rén huò 解釋 ◎ 天災(zāi)人禍 tiānzāi-rénhuò[calamities of nature and calamities imposed by other people] 泛指旱、澇、地震等天然之災(zāi)及戰(zhàn)亂、失火、傷亡等人為之禍 引用解釋 1.詈辭。 元 無(wú)名氏 《馮玉蘭》第四折：“ 屠世雄 并無(wú)此事，敢是另有個(gè)天災(zāi)人禍，假稱(chēng) 屠世雄 的么？”《金瓶梅詞話(huà)》第十五回：“老媽?zhuān)阈萋?tīng)這天災(zāi)人禍，老油嘴，弄?dú)⑷恕！薄度辶滞馐贰返诙兀骸翱偸悄氵@天災(zāi)人禍的，把我一個(gè)嬌滴滴的女兒生生的送死了?！?2.自然的災(zāi)害和人為的禍患。 冰心 《寄小讀者》二二：“天災(zāi)人禍，相繼而來(lái)，暴風(fēng)雨、瘟疫、牛羊的死亡、紅人的侵襲，歲歲不絕?！?馬烽 《太陽(yáng)剛剛出山》：“他還說(shuō)了很多道理，什么個(gè)體農(nóng)民抗拒不住天災(zāi)人禍。”

tiān zhēn 解釋 ◎ 天真 tiānzhēn(1) [nature;freedom]∶指不受禮俗拘束的品性 (2) [innocent;naive;artless]∶引申為單純、樸實(shí)、幼稚;頭腦簡(jiǎn)單 不要太天真,以致相信這些政客的每件事 天真的女孩 天真似五歲的小孩 引用解釋 1.《莊子·漁父》：“禮者，世俗之所為也；真者，所以受於天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘於俗。”后因以“天真”指不受禮俗拘束的品性?！稌x書(shū)·阮籍嵇康等傳論》：“餐和履順，以保天真?！?唐 王維 《偶然作》詩(shī)之四：“ 陶潛 任天真，其性頗躭酒?！?宋 范仲淹 《依韻答提刑張?zhí)祰L新醖》：“大言出物表，本性還天真。” 清 陳夢(mèng)雷 《李葆甫傳》：“夫棲遲泉石，樂(lè)其天真，較世之執(zhí)圭膺組而俯仰趦趄者，必有能辨之，又奚俟予言?！?2.引申為單純、樸實(shí)、幼稚?！秲号⑿蹅鳌返诰呕兀骸耙粍t是這位姑娘生性豪爽，一片天真，從不會(huì)學(xué)那小家女子，遮遮掩掩，扭扭揑揑?！?續(xù)范亭 《休養(yǎng)不到一年身體大進(jìn)喜賦》：“人人無(wú)虛偽，個(gè)個(gè)盡天真?！?瞿秋白 《＜魯迅雜感選集＞序言》：“現(xiàn)在看來(lái)，這種小市民的虛榮心，這種‘剝削別人的自尊心’的態(tài)度，實(shí)在天真得可笑?！?3.謂事物的天然性質(zhì)或本來(lái)面目。 南唐 馮延巳 《憶江南》詞之一：“玉人貪睡墜釵云，粉消妝薄見(jiàn)天真?！?宋 楊萬(wàn)里 《寒食雨中同舍約游天竺得十六絕句呈陸務(wù)觀(guān)》之十五：“萬(wàn)頃湖光一片春，何須割破損天真。” 清 李漁 《閑情偶寄·飲饌·肉食》：“更有制魚(yú)良法，能使鮮肥迸出，不失天真?！?4.天神，天仙。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷一：“得補(bǔ)吾洞中之職，面對(duì)天真，游行圣府，自計(jì)天下無(wú)勝此處?！?明 湯顯祖 《牡丹亭·幽媾》：“敢人世上似這天真多則假，險(xiǎn)些兒誤丹青風(fēng)影落燈花?！?5.特指道教神仙 天真皇人 ?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志四》：“所度皆諸天仙上品，有 太上老君 、 太上丈人 、 天真皇人 …… 天尊 之開(kāi)劫也，乃命 天真皇人 ，改囀天音而辯析之。自 天真 以下，至于諸仙，展轉(zhuǎn)節(jié)級(jí)，以次相授?！?6.指帝王的容顏。 唐 李德裕 《仁圣文武至神大孝皇帝真容贊》：“爰命彩繪，載模天真?！?7.謂兩眉之角。 明 陳繼儒 《太平清話(huà)》卷一：“ 紫薇夫人 誥：仰和天真，俯按山源。天真是兩眉之角。山源是鼻下人中也?！?8.古代醫(yī)家謂人得以維持生命的真氣、元?dú)??！夺t(yī)宗金鑒·訂正傷寒論注·辨少陰病脈證并治全篇》引 羅天益 曰：“人參秉中和正氣，甘溫大補(bǔ)，能接天真，挽回性命，升其垂絶之生氣?！?

tiān zhēn làn màn 引用解釋 亦作“ 天真爛熳 ”。 1.純真自然，不虛偽造作。 吳師道 《吳禮部詩(shī)話(huà)》引 宋 龔開(kāi) 《高馬小兒圖》詩(shī)：“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無(wú)不宜。” 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·宋》：“ 子瞻 雖體格創(chuàng)變，而筆力縱橫，天真爛熳?！?鄒韜奮 《經(jīng)歷》四八：“他的性情又是那樣天真爛漫，篤實(shí)敦厚！” 2.形容單純、幼稚。 毛澤東 《整頓黨的作風(fēng)》：“因?yàn)榻虠l主義容易裝出馬克思主義的面孔，嚇唬工農(nóng)干部……也可以嚇唬天真爛漫的青年，把他們充當(dāng)俘虜。”

tiān zhí 解釋 ◎ 天職 tiānzhí[bounden duty] 應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任 引用解釋 1.上天的職任，指四時(shí)運(yùn)行與萬(wàn)物生長(zhǎng)等?！盾髯印ぬ煺摗罚骸安粸槎?，不求而得，夫是之謂天職?！?楊倞 注：“不為而成，不求而得，四時(shí)行焉，百物生焉，天之職任如此，豈愛(ài)憎於 堯 桀 之間乎！”《列子·天瑞》：“天職生覆，地職形載?！?唐 元稹 《批宰臣請(qǐng)上尊號(hào)第二表》：“臣聞天職生植，圣職教化，天職舉則四時(shí)行，圣職修則萬(wàn)方理。” 2.天授與的職分。指治理政事。《孟子·萬(wàn)章下》：“弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食天祿也?！?趙岐 注：“位、職、祿皆天之所以授賢者?！?宋 司馬光 《辭修起居注第四狀》：“然則官無(wú)鉅細(xì)，皆分理天職，王者猶不敢私非其人，況人臣而敢叨居其位乎？” 3.指人應(yīng)盡的義務(wù)。 清 秋瑾 《寶劍歌》：“斬盡妖魔百鬼藏，澄清天下本天職。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章五：“在他們自己的心理上，與其說(shuō)為了幫助我們，倒無(wú)寧是克盡他們的天職。” 老舍 《四世同堂》三十：“在她看，伺候老人們是她的天職?！?

tiān zhī jiāo zǐ 解釋 ◎ 天之驕子 tiānzhījiāozǐ(1) [unsually lucky person;child of fortune]∶上天的寵兒。漢時(shí),匈奴人自稱(chēng)為“天之驕子”,意為匈奴為天所驕寵,故極強(qiáng)盛。后泛指邊疆地區(qū)強(qiáng)盛的少數(shù)民族或其首領(lǐng) (2) [a man of great ability and influence]∶比喻有才能、有影響的人 引用解釋 1. 漢 時(shí) 匈奴 用以自稱(chēng)。后亦泛稱(chēng)強(qiáng)盛的邊地少數(shù)民族或其首領(lǐng)?！稘h書(shū)·匈奴傳上》：“單于遣使遺 漢 書(shū)云：‘南有 大漢 ，北有強(qiáng) 胡 。 胡 者，天之驕子也?！币嗍》Q(chēng)“ 天驕 ”。 唐 王維 《出塞作》詩(shī)：“ 居延城 外獵天驕，白草連天野火燒。” 唐 杜甫 《留花門(mén)》詩(shī)：“北門(mén)天驕子，飽肉氣勇決?！薄杜f五代史·外國(guó)傳·回鶻》：“ 唐 天寶 中， 安祿山 犯闕，有助國(guó)討賊之功，累朝尚主，自號(hào)‘天驕’，大為 唐 朝之患?！?明 邵璨 《香囊記·點(diǎn)將》：“天驕恣肆侵疆埸，邊烽夜不息?！?毛澤東 《沁園春·雪》詞：“一代天驕， 成吉思汗 ，只識(shí)彎弓射大雕?！?2.比喻有才能、有影響的人。 歐陽(yáng)山 《三家巷》十七：“他在罷工工人里面，簡(jiǎn)直成了天之驕子！” 周而復(fù) 《上海的早晨》第三部十一：“ 慕韓兄 是我們棉紡界的天之驕子。” 3.現(xiàn)有時(shí)亦用于譏諷驕氣十足的人。

tiān zhū dì miè 解釋 ◎ 天誅地滅 tiānzhū-dìmiè[stand demmed by God;maybe excuted by heaven and destroyed by earth] 受老天的誅伐、大地的滅絕 我便天誅地滅,你又有什么好處。——《紅樓夢(mèng)》 引用解釋 為天地所誅滅。意思是天地所不容。多用于發(fā)誓、詛咒語(yǔ)中。 宋 朱暉 《絕倒錄》：“不使丁香、木香合，則天誅地滅。”《水滸傳》第四五回：“如有毫釐昧心，天誅地滅?！薄都t樓夢(mèng)》第四七回：“我要日久變心，告訴人去的，天誅地滅！” 洪深 《趙閻王》第三幕：“別忙，總有報(bào)應(yīng)的時(shí)候，雷打火燒，天誅地滅！”

tiān zhǔ jiào 解釋 ◎ 天主教 Tiānzhǔjiào[Catholicism] 基督教教派的一種,以羅馬教皇為最高統(tǒng)治者。明朝時(shí)傳入我國(guó)。又叫“羅馬公教” 引用解釋 也稱(chēng)“羅馬公教”或“加特力教”?；浇痰呐f派，與東正教、新教并稱(chēng)為基督教三大派別。公元四世紀(jì)后，由于 羅馬帝國(guó) 分裂，基督教?hào)|西兩部形成權(quán)勢(shì)對(duì)峙。公元1054年，以 羅馬 教皇為首的西部教會(huì)自稱(chēng)為“公教”，即“天主教”，東部教會(huì)亦自稱(chēng)“正教”，兩派正式分裂。中世紀(jì)時(shí)，是 西歐 各國(guó)封建社會(huì)中占統(tǒng)治地位的宗教。十六世紀(jì) 歐洲 宗教改革運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生反 羅馬 教皇的新教后，在 歐洲 一部分國(guó)家喪失了統(tǒng)治地位。該教崇拜天主(即上帝)和 耶穌基督 ，并尊 馬利亞 為“圣母”。主要分布于 意 、 法 、 比 、 西 、 葡 、 匈 、 波 、 美 及 拉丁美洲 各國(guó)。 元 代傳入我國(guó)， 元 亡中斷。 明 代再次傳入。

tiān zī 解釋 ◎ 天資 tiānzī[talent;natural endowment] 天賦;資質(zhì) 天資聰穎 引用解釋 天賦；資質(zhì)?！妒酚洝ど叹袀髡摗罚骸?商君 ，其天資刻薄人也?！薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷七二：“ 明道 天資高，又加以學(xué)?！薄缎咽篮阊浴ば∷疄程旌O書(shū)》：“﹝ 楊寶 ﹞ 華西 人氏，年方弱冠，天資穎異，學(xué)問(wèn)過(guò)人?！?陳白塵 《大風(fēng)歌》第三幕：“太后過(guò)獎(jiǎng)！是皇上天資過(guò)人?！?

tiān zǐ 解釋 ◎ 天子 tiānzǐ[emperor,the son of God] 古以君權(quán)為神所授,故稱(chēng)帝王為天子 歸來(lái)見(jiàn)天子。——《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。 引用解釋 古以君權(quán)為神所授，故稱(chēng)帝王為天子?！对?shī)·大雅·江漢》：“明明天子，令聞不已?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“於是 帝堯 老，命 舜 攝行天子之政，以觀(guān)天命。” 唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！薄度辶滞馐贰返谌寤兀骸?莊徵君 戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子?！?

tīng tiān yóu mìng 解釋 ◎ 聽(tīng)天由命 tīngtiān-yóumìng[resign oneself to one's fate;submit to the will of Heaven;give hostage to fortune;trust to luck] 聽(tīng)其自然發(fā)展天成,忽視或放棄人本身的能動(dòng)作用 引用解釋 同“ 聽(tīng)天任命 ”。 謂聽(tīng)任事態(tài)自然發(fā)展變化，不作主觀(guān)努力?！独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第二回：“我教你個(gè)好法子，你拿手絹?zhàn)影蜒蹝?，死活存亡，?tīng)天由命去罷?！?老舍 《駱駝祥子》十四：“從他一進(jìn)人和廠(chǎng)，他就決定不再充什么英雄好漢，一切都聽(tīng)天由命?！?王西彥 《一個(gè)小人物的憤怒》：“有時(shí)卻相反地呈現(xiàn)出麻木的無(wú)關(guān)心，腦子里充滿(mǎn)了聽(tīng)天由命的通達(dá)觀(guān)念。” 巴金 《秋》四：“也說(shuō)不上滿(mǎn)意，這不過(guò)是聽(tīng)天安命罷了?！?

wú fǎ wú tiān 解釋 ◎ 無(wú)法無(wú)天 wúfǎ-wútiān[wild;without law and order;defy all laws;become absolutely lawless;run wild] 不怕法律,也不怕天道報(bào)應(yīng)。形容肆無(wú)忌憚,胡作非為 引用解釋 目無(wú)法紀(jì)，不顧天理。形容肆意妄為，毫無(wú)顧忌。 明 月榭主人 《釵釧記·會(huì)審》：“﹝ 史直 ﹞背卻前盟，立意退婚……誣告枉罪，無(wú)法無(wú)天。”《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十五回：“統(tǒng)領(lǐng)的兵，一個(gè)個(gè)無(wú)法無(wú)天，我們的苦頭也吃夠了?！?鄒韜奮 《患難馀生記》第一章：“在這種無(wú)法無(wú)天的黑暗情況之下，有用的人材和無(wú)辜的青年被犧牲的不知多少！” 老舍 《四世同堂》十五：“我不曉得由哪兒來(lái)的這么一股兒無(wú)法無(wú)天的人?！?

xiān tiān 解釋 ◎ 先天 xiāntiān[congenital] 自出生即存在的或自出生開(kāi)始的 先天畸形 引用解釋 1.謂先于天時(shí)而行事，有先見(jiàn)之明?！兑住で罚骸胺虼笕苏撸c天地合其德；與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時(shí)?！?孔穎達(dá) 疏：“先天而天弗違者，若在天時(shí)之先行事，天乃在后不違，是天合大人也?！?晉 陸機(jī) 《皇太子宴玄圃有令賦詩(shī)》：“三正迭紹，洪圣啟運(yùn)；自昔哲王，先天而順；羣辟崇替，降及近古。” 唐 白居易 《賀雨》詩(shī)：“順人人心悅，先天天意從?！?2.謂與生俱來(lái)，先于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和直接實(shí)踐?！陡咦舆z書(shū)·會(huì)語(yǔ)六一》：“命之所有，先天也；人之肎為，后天也。無(wú)先天不起后天，無(wú)后天不成先天?！?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“窗前草色悟惺惺，完卻先天一點(diǎn)靈。碧緑滿(mǎn)山皆意趣，春風(fēng) 沂水 伴《西銘》。” 柳青 《狠透鐵》：“他們說(shuō)老漢精神上有一種先天的質(zhì)素，使他嗅出異己階級(jí)的味道?！?3.指人或動(dòng)物誕生前的胚胎時(shí)期?！都t樓夢(mèng)》第二八回：“ 林妹妹 是內(nèi)癥，先天生的弱，所以禁不住一點(diǎn)兒風(fēng)寒。”《醫(yī)宗金鑒·刪補(bǔ)名醫(yī)方論一·參附湯》“治陰陽(yáng)氣血暴脫等之證”注：“先身而生，謂之先天；后身而生，謂之后天。先天之氣在腎，是父母之所賦；后天之氣在脾，是水谷之所化?！?4.指宇宙的本體，萬(wàn)物的本原。 清 趙翼 《靜觀(guān)》詩(shī)之一：“大《易》論天道，恒久而不已；此從后天觀(guān)，未究先天始?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“這壇本在虛空闢建，象涵太極法先天?！?5.指 伏羲 所作之《易》。 宋 羅泌 《路史·發(fā)揮一·論三易》：“ 伏羲氏 之先天， 神農(nóng) 易之為中天； 神農(nóng) 之中天， 黃帝 易之為后天。豈非《易》道廣大，變通不窮，有非一法之所能盡？” 明 楊慎 《丹鉛續(xù)錄·三易》：“《周禮·太卜》‘掌三《易》之法。’ 干令升 注云：‘…… 伏羲 之《易》小成，為先天； 神農(nóng) 之《易》中成，為中天； 黃帝 之《易》大成，為后天?！璋矗?邵康節(jié) 之《易》先天、后天，其源出于此?！?尚秉和 《周易尚氏學(xué)·總論》：“先天方位，乾南坤北，離東坎西，一陰一陽(yáng)，相偶相對(duì)，乃天地自然之法象。”

xiān tiān bù zú 解釋 ◎ 先天不足 xiāntiān-bùzú[be congenitally deficient] 指人或動(dòng)物在胚胎時(shí)期營(yíng)養(yǎng)及遺傳狀況都很差。也泛指事物的根基差 又老人之子,先天不足,亦或日中無(wú)影。——清· 李汝珍《鏡花緣》 引用解釋 1.指人或動(dòng)物在胚胎時(shí)期營(yíng)養(yǎng)及遺傳狀況都很差。 清 俞樾 《茶香室三鈔·父母呵氣使兒咽》：“醫(yī)家云先天不足，此或可以治之乎？” 2.喻事物的根基不好。 丁西林 《等太太回來(lái)的時(shí)候》第三幕：“我說(shuō)的先天不足，當(dāng)然不是說(shuō)體質(zhì)上的先天不足，物質(zhì)上的營(yíng)養(yǎng)不足。我說(shuō)的是社會(huì)教育、意志養(yǎng)成的先天不足?！?

xià tiān 解釋 ◎ 夏天，夏季 xiàtiān,xiàjì[summer] 同“夏 2 ” 引用解釋 夏季。 唐 王建 《昭應(yīng)官舍書(shū)事》詩(shī)：“臘月近湯泉不凍，夏天臨 渭 屋多涼?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三七回：“因?yàn)榻鼇?lái)筆底下甚忙，加之夏天的扇子又多，夜以繼日的都應(yīng)酬不下，實(shí)在騰不出工夫來(lái)?！?賈祖璋 《螢火蟲(chóng)》：“﹝螢火蟲(chóng)﹞蛹淡黃色，夜間也能發(fā)光。到夏天就化作能飛行的成蟲(chóng)?！?

xiè tiān xiè dì 解釋 ◎ 謝天謝地 xiètiān-xièdì[thank goodness, thank heaven] 迷信說(shuō)法,謂感謝天地神靈的佑護(hù)。后多用來(lái)表示滿(mǎn)意或感激之意 引用解釋 1.感謝天地神靈。 元 李致遠(yuǎn) 《還牢末》第一折：“我可便謝天謝地謝神祇。”《警世通言·莊子休鼓盆成大道》：“謝天謝地，果然重生！” 2.表示慶幸或感激。 王西彥 《黃昏》：“謝天謝地，還是牽回來(lái)啦！”《十月》1981年第3期：“謝天謝地。這兒總算有了現(xiàn)代文明的痕跡。”

xīn tiān dì 解釋 ◎ 新天地 xīntiāndì[forntier] 一個(gè)新的或未充分開(kāi)拓而有廣泛開(kāi)拓或發(fā)展活動(dòng)余地的領(lǐng)域 引用解釋 新的領(lǐng)域；新的境界。 錢(qián)鍾書(shū) 《＜宋詩(shī)選注＞序》：“ 宋 人能夠把 唐 人修筑的道路延長(zhǎng)了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險(xiǎn)開(kāi)荒，沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)新天地?！?李建彤 《劉志丹》第一卷：“學(xué)生們盼望有人領(lǐng)個(gè)頭，攪翻這潭死水，開(kāi)創(chuàng)個(gè)新天地?！?

xī tiān 解釋 ◎ 西天 xītiān(1) [India]∶中國(guó)古代對(duì)印度的稱(chēng)謂,因?yàn)橛《裙欧Q(chēng) 天竺,在中國(guó)西南方向,故略稱(chēng) 西天;所謂“西天取經(jīng)”即指去印度取經(jīng) (2) [Western Paradise] [佛]∶指極樂(lè)世界 如不到西天,不得真經(jīng),即死也不敢回國(guó)。——《西游記》 引用解釋 1.我國(guó)古代對(duì) 印度 的通稱(chēng)。 印度 古稱(chēng) 天竺 ，因在 中國(guó) 之西，故稱(chēng)。 唐 皇甫曾 《錫杖歌送明楚上人歸佛川》：“上人遠(yuǎn)自西天至，頭陀行遍南朝寺?！?宋 晁沖之 《以承宴墨贈(zèng)僧法一》詩(shī)：“王侯舊物人今得，更寫(xiě)西天貝葉書(shū)。” 2.佛教語(yǔ)。一般凈土宗信仰者，指《阿彌陀經(jīng)》所說(shuō)的西方極樂(lè)世界?！度龑毺O(jiān)西洋記通俗演義》第六回：“這個(gè) 非幻 化身雖在東土，心神已自飛度在西天之上了?！?3.今稱(chēng)死為“上西天”。 洪深 《趙閻王》第一幕：“咱們白刀子進(jìn)去，紅刀子出來(lái)，送他媽的一條混蛋狗命上西天?！?

yī bù dēng tiān 解釋 ◎ 一步登天 yībù-dēngtiān[be done over night reach Heaven at a single bound] 原義只指人的突然得志,一下子達(dá)到很高的地位?，F(xiàn)在也兼指某些事物一下子提到很高的程度 引用解釋 一步跨上青天。比喻一下子達(dá)到極高的境界或程度。常用以諷人突得高位。《獅子吼》第二回：“哪知 康有為 是好功名的人，想自己一人一步登天，做個(gè)維新的元?jiǎng)??！?老舍 《正紅旗下》六：“他雙手托住我的兩腋，叫聲‘起’，我便一步登天，升到半空中。” 趙樹(shù)理 《十里店》第六場(chǎng)：“一自從和你家結(jié)為親眷，你的爹你姑父一步登天?！?

yīn tiān 解釋 ◎ 陰天 yīntiān(1) [heavy weather;overcast sky]∶布滿(mǎn)云的天空 (2) [cloudy day]∶天空布滿(mǎn)云的日子

yì tiān 解釋 ◎ 一天 yītiān(1) [a day]∶一晝夜 (2) [round the clock]∶二十四小時(shí) 一天二十四小時(shí)都有人值班 (3) [one day]∶有一天,有朝一日 一天,老李談起他參加紅軍的經(jīng)過(guò) (4) [the whole day;all the day] 〈方〉∶一個(gè)白天 忙碌了一天 (5) [from morning till night] 〈方〉∶一天到晚 引用解釋 1.一晝夜。如：一天二十四小時(shí)。 2.指一個(gè)白天?！度辶滞馐贰返诙兀骸按稳?，一天無(wú)事?！薄都t樓夢(mèng)》第一○八回：“回去好好的睡一夜，明日一早過(guò)來(lái)，我還要找補(bǔ)，叫你們?cè)贅?lè)一天呢?！比纾核α艘惶煲灰?。 3.猶一時(shí)，泛指不太長(zhǎng)的時(shí)間。 老舍 《正紅旗下》十：“我找了不是一天啦，什么樣的人都有。就是沒(méi)有可靠的！”如：咱倆不是一天的朋友了，誰(shuí)還不了解誰(shuí)？4.整天；成天?！秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸坝钟袔准矣H友子弟，因他的學(xué)問(wèn)高深，都送文章請(qǐng)他批評(píng)改正，一天都也沒(méi)些空閑?！?巴金 《春》二：“三妹是個(gè)樂(lè)天派，一天家有說(shuō)有笑的，就是不了解別人?！?魏巍 《東方》第一部第八章：“一天看戰(zhàn)士練操，怎么就不知道？” 5.某一天。《兒女英雄傳》第三六回：“一天，老夫妻兩個(gè)同著媳婦正計(jì)議家事，只見(jiàn)舅太太合 張?zhí)?過(guò)來(lái)。” 丁西林 《一只馬蜂》：“不過(guò)一個(gè)人說(shuō)謊話(huà)說(shuō)太多了，總有一天，轉(zhuǎn)不過(guò)彎，要露出馬腳來(lái)?！?6.一塊天空。 唐 李洞 《送云卿上人游安南》詩(shī)：“島嶼分諸國(guó)，星河共一天?！?金 元好問(wèn) 《浩然師出圍城賦鶴詩(shī)為送》：“明年也作江鷗去，水宿云飛共一天?！?7.指滿(mǎn)天。 元 張國(guó)賓 《合汗衫》第一折：“時(shí)遇冬初，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，下著這一天大雪?！?魯迅 《野草·好的故事》：“許多美的人和美的事，錯(cuò)綜起來(lái)象一天云錦?！?8.一重天。 唐 李白 《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌》：“夫如是，亦可以從一天至一天，開(kāi)天宮之門(mén)，見(jiàn)羣圣之顏。” 王琦 注：“按釋典……三界共二十八天。天者，言其清浄光潔，最勝最尊，故名為天，乃神境世界之位，與蒼蒼在上之天不同一解?！薄对企牌呋`》卷三：“自 玄都 玉京 已下合有三十六天，二十八天是三界內(nèi)，八天是三界外……最上一天名曰 大羅 ，在 玄都 玉京 之上?！?9.如天之大。形容很大，很多。 元 馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》第三折：“想娘娘那一天愁都撮在琵琶上。”《金瓶梅詞話(huà)》第八六回：“叫他領(lǐng)了去變賣(mài)嫁人，如同狗屎臭尿掠將出去，一天事都沒(méi)了?！薄缎咽篮阊浴ゅX(qián)秀才錯(cuò)占鳳凰儔》：“金蓮窄窄瓣兒輕，行動(dòng)一天豐韻?！?