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tiān nán hǎi běi 引用解釋 1.形容距離遙遠(yuǎn)的不同地區(qū)。 楊朔 《熔爐》：“他素來(lái)最能關(guān)心戰(zhàn)士，天南海北，不管怎樣調(diào)皮搗蛋的人，一經(jīng)他教育改造，都能脫胎換骨?！?2.形容(談話)漫無(wú)邊際。 秦牧 《漫記端木蕻良》：“和他在一起，覺(jué)得很自在，很安詳，可以天南海北，無(wú)拘無(wú)束地聊天。”

tiān nù rén yuàn 解釋 ◎ 天怒人怨 tiānnù-rényuàn[wrath of God and resentment of men;widespread indighation and discontent among the people] 極言統(tǒng)治者的暴虐無(wú)道,使所有的人憤怒、怨恨 引用解釋 上天震怒，百姓怨恨。形容為害作惡十分嚴(yán)重，引起普遍憤怒。 宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書(shū)》：“天怒人怨，邊兵皆叛，京師騷然?！薄睹魇贰つ咴纻鳌罚骸笆参橹洌D(zhuǎn)餉之民，則委骨荒城，膏血野草。天怒人怨，禍幾日深，非細(xì)故也?！?

tiān píng 解釋 ◎ 天平 tiānpíng[weighing scales;balance] 一種衡器。由支點(diǎn)(軸)在梁的中心支著天平梁而形成兩個(gè)臂,每個(gè)臂上掛著一個(gè)盤,其中一個(gè)盤里放著已知重量的物體,另一個(gè)盤里放待稱重的物體,固定在梁上的指針在不擺動(dòng)且指向正中刻度時(shí)的偏轉(zhuǎn)就指示出待稱重物體的重量 引用解釋 1.衡器。杠桿兩頭懸以盤，一盤置所稱物，一盤置砝碼，以稱物體?，F(xiàn)代天平靈敏度甚高，多用于實(shí)驗(yàn)室等。 元 無(wú)名氏 《陳州糶米》第一折：“拿來(lái)上天平彈著，少少少，你這銀子則十四兩。”《儒林外史》第三二回：“而今這銀子在這里，拿天平來(lái)請(qǐng)少爺當(dāng)面兌?！?2.泛指衡量的標(biāo)準(zhǔn)、尺度。 艾青 《＜艾青詩(shī)選＞自序》：“人人心中都有一架衡量語(yǔ)言的天平?！?

tiān qì 解釋 ◎ 天氣 tiānqì[weather] 在較短時(shí)間內(nèi)特定地區(qū)的大氣狀況;氣象情況 引用解釋 1.古人指輕清之氣?！兑葜軙?shū)·時(shí)訓(xùn)》：“小雪之日，虹藏不見(jiàn)。又五日，天氣上騰，地氣下降?！?2.泛指空氣。 太平天囯 洪仁玕 《自傳》：“鼻之呼吸，刻不能不與天氣相通?！?3.天命，氣數(shù)。 唐 許敬宗 《尉遲恭碑》：“ 劉武周 不稽天氣，寔暗人謀?！?4.氣候。 三國(guó) 魏 曹丕 《燕歌行》：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜?！?宋 張先 《八寶裝》詞：“正不寒不暖，和風(fēng)細(xì)雨，困人天氣?！?清 程趾祥 《此中人語(yǔ)·河中井》：“時(shí)天氣炎熱，游泳於河，竟失足墮下?！?丁玲 《阿毛姑娘》：“不怕天氣已很冷，沿路上還是有不少燒香的客?！?5.時(shí)候。指某一時(shí)刻?！端疂G傳》第八回：“兩個(gè)公人帶了 林沖 出店，卻是五更天氣?！薄秲号⑿蹅鳌返谖寤兀骸澳绯锰鞖膺€早，躲了他?！?魏巍 《在風(fēng)雪里》三：“吃過(guò)飯，天氣已經(jīng)不早了?！?6.指一段時(shí)間。 明 馮夢(mèng)龍 《掛枝兒·醉歸》：“俏冤家夜深歸，喫得爛醉……枉了奴對(duì)孤燈守了三更多天氣?！?康濯 《徐水平原的白天黑夜》：“他并不是黨員，快到六十歲，結(jié)婚才不過(guò)十年天氣。”

tiān qiàn 解釋 ◎ 天塹 tiānqiàn(1) [natural moat]∶天然形成的隔斷交通的大壕溝 長(zhǎng)江天塹 (2) [the Changjiang River (Yangtse River)]∶長(zhǎng)江 金陵空壯觀,天塹凈波瀾。—— 李白《金陵》 (3) [Qiantang River]∶錢塘江 云樹(shù)繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無(wú)涯。——柳永《望海潮》 (4) [the Huanghe River;the Yellow River]∶黃河 天塹波光搖落日,太行山色照中原。—— 金· 李汾《汴梁雜詩(shī)》 引用解釋 亦作“ 天壍 ”。 1.天然的壕溝。言其險(xiǎn)要可以隔斷交通。多指 長(zhǎng)江 ?！端鍟?shū)·五行志下》：“ 長(zhǎng)江 天塹，古以為限隔南北，今日北軍，豈能飛渡耶？” 唐 李白 《金陵》詩(shī)之一：“ 金陵 空壯觀，天塹浄波瀾?！?金 鄧千江 《望海潮·上蘭州守》詞：“云雷天壍，金湯地險(xiǎn)，名藩自古 皋蘭 ?！?明 張四維 《雙烈記·酋困》：“一則有 長(zhǎng)江 天塹之險(xiǎn)，二則有元帥甲兵之勇?！?毛澤東 《水調(diào)歌頭·游泳》詞：“一橋飛架南北，天塹變通途?！?2.指別的江河。 宋 柳永 《望海潮》詞：“云樹(shù)繞隄沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯?！贝酥?錢塘江 。 金 李汾 《汴梁雜詩(shī)》之三：“天塹波光搖落日， 太行 山色照中原?！贝酥?黃河 。

tiān qiáo 解釋 ◎ 天橋 tiānqiáo(1) [platform bridge]∶火車站里為了旅客橫過(guò)鐵路而在鐵路上空架設(shè)的橋 (2) [overpass;overbridge]∶路口或交通繁忙路線的上跨橋 (3) [overline bridge]∶一種高而窄,形狀略像獨(dú)木橋,兩端有梯子的體育運(yùn)動(dòng)設(shè)備 (4) [monkey bridge]∶甲板上或機(jī)艙中,高懸的狹窄通道 (5) [Sky Bridge]∶地名。在我國(guó)北京市天壇附近 引用解釋 1.古代軍隊(duì)攻城用的橋形木架。 宋 洪邁 《容齋五筆·李彥仙守陜》：“﹝ 金 兵﹞晝夜進(jìn)攻，鵝車、天橋、火車、衝車叢進(jìn)。”《宋史·陳規(guī)傳》：“ 李橫 圍城，造天橋，填壕，鼓噪臨城?！?2.火車站里為便利旅客橫過(guò)鐵路而架設(shè)的跨越站臺(tái)間軌道的橋。亦指都市熱鬧街區(qū)為了便于行人穿越馬路而在馬路上空架設(shè)的橋。 郁達(dá)夫 《蜃樓》：“隨著了許多小商人、閑惰階級(jí)的婦女男子下了車，走下天橋。” 3.一種體育運(yùn)動(dòng)設(shè)備，高而窄，形狀略象獨(dú)木橋，兩端有梯子。 4.地名。在 北京市 永定門 內(nèi)。 清 末逐漸形成為民間藝人集中演出的地區(qū)。 5.指王良五星。因其形如天上之橋，故名。《晉書(shū)·天文志上》：“王良五星，在奎北，居河中……亦曰梁，為天橋?！?

tiān qì yù bào 解釋 ◎ 天氣預(yù)報(bào) tiānqì yùbào(1) [weather forecast] (2) 有關(guān)一項(xiàng)或多項(xiàng)天氣要素的未來(lái)大氣狀態(tài)的預(yù)報(bào) (3) 對(duì)未來(lái)一定時(shí)期內(nèi)天氣變化的預(yù)報(bào)。根據(jù)天氣形勢(shì)、天氣圖的分析,結(jié)合有關(guān)氣象資料、地形及季節(jié)特點(diǎn)、群眾經(jīng)驗(yàn)等綜合研究后作出。就空間范圍講,有本地和區(qū)域等;就時(shí)效長(zhǎng)短講,通常分短期(一般指2—3天)、中期(3—15天)及長(zhǎng)期(10—15天)三種。按農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、航空、交通運(yùn)輸?shù)壬a(chǎn)部門的特點(diǎn)和需要,又有各種不同的專業(yè)天氣預(yù)報(bào)。天氣預(yù)報(bào)是氣象為國(guó)防和國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的重要手段 引用解釋 向有關(guān)地區(qū)發(fā)出的關(guān)于未來(lái)一定時(shí)間內(nèi)天氣變化的報(bào)告。

tiān rán 解釋 ◎ 天然 tiānrán(1) [natural]∶自然賦予的;生來(lái)就有的;自然生成的;自然形成的 天然氣 天然港灣 天然放射性 (2) [of course;naturally]∶理所當(dāng)然,自然而然 瑞豐覺(jué)得假若 冠先生出頭和 東陽(yáng)競(jìng)爭(zhēng),他天然的應(yīng)當(dāng)幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》 引用解釋 1.自然賦予的，生來(lái)具備的。《史記·平津侯主父列傳》：“臣竊以為陛下天然之圣，寬仁之資，而誠(chéng)以天下為務(wù)，則 湯 武 之名不難侔，而 成 康 之俗可復(fù)興也?！?2.指天性、本性?！端螘?shū)·孝義傳·嚴(yán)世期》：“ 嚴(yán)世期 ， 會(huì)稽 山陰 人也。好施慕善，出自天然。” 劉大白 《看盆栽的千年紅梅》詩(shī)：“蕭疏是她的天然，倔強(qiáng)是她的個(gè)性。” 3.自然生成的，自然形成的(區(qū)別于人工、人造)。 唐 皮日休 《五貺詩(shī)·太湖硯》：“求於花石間，怪狀乃天然?！?清 俞樾 《春在堂隨筆》卷二：“至所謂 香爐峯 者，極高峻。雙峯左右立，天然如門?！?柯巖 《三匹“馬”的冰車》詩(shī)：“一條小路通向結(jié)了冰的池塘，那是我們天然的溜冰場(chǎng)?！?4.指事物不加修飾的本色。 唐 李白 《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》詩(shī)：“清水出芙蓉，天然去雕飾?！?元 杜仁杰 《雁兒落過(guò)得勝令·美色》曲：“不將朱粉施，自有天然態(tài)?！?周而復(fù) 《上海的早晨》第一部七：“她穿著一身淺藍(lán)的布衣布褲……也沒(méi)有任何修飾，可是樸素天然、出落大方?！?5.指詩(shī)文書(shū)畫(huà)等的自然風(fēng)致和情趣。 宋 桑世昌 《蘭亭博議·臨摹》：“昔人論 宋文帝 書(shū)，以謂其工夫不及 羊欣 而天然過(guò)之?！?金 元好問(wèn) 《論詩(shī)》詩(shī)之四：“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！?清 侯方域 《倪云林十萬(wàn)圖記》：“獨(dú) 云林 古淡天然， 米襄陽(yáng) 后一人也?！?6.理所當(dāng)然，自然而然。 魯迅 《且介亭雜文·憶韋素園君》：“于是他坐在一間破小屋子，就是未名社里辦事了，不過(guò)小半好象也因?yàn)樗。荒苌蠈W(xué)校去讀書(shū)，因此便天然的輪著他守寨。” 老舍 《四世同堂》三二：“ 瑞豐 覺(jué)得假若 冠先生 出頭和 東陽(yáng) 競(jìng)爭(zhēng)，他天然的應(yīng)當(dāng)幫助 冠先生 ?！?

tiān rǎng 解釋 ◎ 天壤 tiānrǎng(1) [heaven and earth]∶天和地 天壤間 (2) [poles apart;a world of difference]∶相隔極遠(yuǎn);相差極大 引用解釋 1.天地；天地之間?！豆茏印び坠佟罚骸靶薮呵锒闹＜?，食天壤山川之故祀。”《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》：“故業(yè)與三王爭(zhēng)流，而名與天壤相敝也。” 晉 張華 《鷦鷯賦》：“普天壤以遐觀，吾又安知大小之所如？” 宋 蘇軾 《何公橋》詩(shī)：“天壤之間，水居其多。人之往來(lái)，如鵜在河。” 梁?jiǎn)⒊?《論湖南應(yīng)辦之事》：“數(shù)十年后，種類滅絶於天壤耳?！?2.比喻相隔懸殊。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“趨舍所尚，耳目所欲，其為不同，已有天壤之覺(jué)，冰炭之乖矣?！?明 高啟 《贈(zèng)金華隱者》詩(shī)：“嗟我何為在塵網(wǎng)，遠(yuǎn)望高峰若天壤?！?徐特立 《法國(guó)小學(xué)教育狀況》：“以 德 法 比較，相隔天壤?！?

tiān rǎng zhī bié 解釋 ◎ 天壤之別 tiānrǎngzhībié[be vastly different as between heaven and earth] 高天和平地的區(qū)別。極言差別之大 引用解釋 形容差別極大。《兒女英雄傳》第三六回：“不走翰林這途，同一科甲，就有天壤之別了。”參見(jiàn)“ 天壤 ”。

tiān rán qì 解釋 ◎ 天然氣 tiānránqì[natural gas] 產(chǎn)生于地表之下的低分子量鍵烷烴的可燃?xì)怏w混合物 引用解釋 產(chǎn)生在油田、煤田和沼澤地帶的可燃?xì)怏w。主要成份是甲烷。是埋藏在地下的古代生物經(jīng)過(guò)高溫、高壓等作用而形成的。主要用作燃料和化工原料。

tiān sè 解釋 ◎ 天色 tiānsè[colour of the sky and time of the day it shows] 天空的顏色,借指時(shí)間的早晚和天氣的變化 看天色怕要下雨 天色不早,你該走了 引用解釋 1.天空的顏色?！稌?shū)·禹貢》“ 禹 錫玄圭，告厥成功” 孔 傳：“玄，天色?！?唐 岑參 《與鄠縣群官泛渼陂》詩(shī)：“萬(wàn)頃浸天色，千尋窮地根。” 宋 蘇軾 《過(guò)萊州雪后望三山》詩(shī)：“云光與天色，直到三山回。” 2.借指時(shí)間早晚。 清 李漁 《風(fēng)箏誤·囑鷂》：“如今天色尚早，還有半日好放，且去盡盡餘興了來(lái)?！?茅盾 《秋收》：“現(xiàn)在天色漸漸黑下來(lái)了， 老通寶 家煙囪里開(kāi)始冒白煙?！?周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上一：“天色不早了……少陪你了。” 3.猶天氣。 宋 楊萬(wàn)里 《過(guò)八尺遇雨》詩(shī)：“節(jié)里無(wú)多好天色，闌風(fēng)長(zhǎng)雨餞殘年。”《水滸傳》第七回：“ 智深 道：‘天色熱！’叫道人緑槐樹(shù)下舖了蘆席。”《醒世恒言·馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》：“至第三日學(xué)士邀 勃 同行，俄然天色下雨，復(fù)留海驛?！?

tiān shān 解釋 ◎ 天山 Tiān Shān[Tianshan] 亞洲中部大山系,東段在中國(guó)新疆中部,西段在中亞。多5000米以上山峰,主峰托木爾峰7439米 引用解釋 1.山名。(1)一名 燕然山 ，即今 蒙古人民共和國(guó) 境內(nèi) 杭愛(ài)山脈 。 北魏 太延 四年(公元438年) 拓跋燾 擊 柔然 ，從 ?；?北向 天山 ，即此。(2) 唐 時(shí)稱 伊州 、 西州 以北一帶山脈為 天山 。也稱 白山 、 折羅漫山 。 伊州 、今 新疆 哈密縣 ； 西州 ，今 吐魯番盆地 一帶。參閱《元和郡縣志·伊州》、《太平寰宇記·伊州》。 2. 亞洲 中部的大山系。橫貫 中國(guó) 新疆維吾爾自治區(qū) 中部，西端伸入 蘇聯(lián) 中亞細(xì)亞 。全長(zhǎng)2500公里，寬250－300公里，為 塔里木 、 準(zhǔn)噶爾 兩盆地的分界。系由數(shù)列東西向的褶皺斷塊山組成。

tiān shàng 引用解釋 天空中。如：飛機(jī)在天上飛；月亮掛在天上。

tiān shēng 解釋 ◎ 天生 tiānshēng(1) [inborn;born;innate;inherent]∶天然生成 在他身上有一股天生的活力,就像阿爾卑斯山山洪一樣 天生的領(lǐng)袖 她天生溫文有禮 他天生愛(ài)美 某種天生的進(jìn)行觀察上的無(wú)能 (2) [be destined]∶命中注定 但是功名遲早自有一定,天生應(yīng)叫的苦也要吃的。——《兒女英雄傳》 引用解釋 1.天然生成?！俄n非子·解老》：“夫能自全也而盡隨於萬(wàn)物之理者，必有在天生。天生也者，生心也。” 唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》：“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“煩 小乙 官人尋一個(gè)媒證，與你共成百年姻眷，不枉天生一對(duì)，卻不是好！” 2.猶言命定?！秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸暗枪γt早自有一定，天生應(yīng)吃的苦也要吃的?！?

tiān shǐ 解釋 ◎ 天使 tiānshǐ[angel] 指天神的使者。西方文學(xué)藝術(shù)中,天使的形像多為帶翅膀的少女或小孩?，F(xiàn)在常用來(lái)比喻天真可愛(ài)的人(多指女子或小孩) 引用解釋 1.謂天帝所使之神；天神的使者。《左傳·成公五年》：“ 嬰 夢(mèng)天使謂己：‘祭余，余福女?！薄妒酚洝ぺw世家》：“余 霍泰山 山陽(yáng)侯 天使也。” 晉 干寶 《搜神記》卷四：“我天使也。當(dāng)往燒 東海 麋竺 家，感君見(jiàn)載，故以相語(yǔ)?！?明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》：“遇天使而求金，占失僕而假策。” 2.猶太教、基督教、伊斯蘭教等宗教指上帝派來(lái)的使者。 清 黃遵憲 《養(yǎng)疴雜詩(shī)》：“佛祖不如天使貴，勸余多誦《可蘭經(jīng)》?！?3.西方文學(xué)藝術(shù)中，天使的形象多為帶翅膀的少女或兒童，常用以比喻天真可愛(ài)、給人帶來(lái)歡樂(lè)和幸福的人。 胡也頻 《光明在我們的前面》五：“匣上面還畫(huà)著一個(gè)展著翅膀的小天使，滿滿的張開(kāi)弓，危險(xiǎn)地要射出那一箭……” 巴金 《滅亡》第十二章：“她分明是一個(gè)愛(ài)之天使，多么純潔，多么溫柔！” 4.謂天子的使者。 唐 王建 《華清宮感舊》詩(shī)：“塵到 朝元 天使急，千官夜發(fā)六龍迴?！薄度龂?guó)演義》第一回：“軍糧尚缺，安有餘錢奉承天使？” 清 李漁 《玉搔頭·誤投》：“后來(lái)皇上聽(tīng)了虛言，又差人來(lái)要選入宮去，女兒誓不改節(jié)，以致天使空回?！?5.流星名?！稌x書(shū)·天文志中》：“流星，天使也?！薄端问贰ぬ煳闹疚濉罚骸傲餍怯邪耍辉惶焓??！?6.佛教語(yǔ)。謂人的老、病、死?！镀鹗澜?jīng)》：“有三天使出于世間，所謂老、病、死也?！?

tiān shí 解釋 ◎ 天時(shí) tiānshí(1) [the order of nature]∶自然運(yùn)行的時(shí)序 天時(shí)有愆伏。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 今天時(shí)順正。——清· 方苞《獄中雜記》 (2) [climatic condition]∶指有利于攻戰(zhàn)的自然氣候條件 天時(shí)不如地利。——《孟子·公孫丑下》 必有得天時(shí)。 是天時(shí)不如地利。 (3) [fat;God's will;destiny] 天命 非為天時(shí)。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》 (4) [time;time of the day]∶時(shí)候 當(dāng)時(shí)大家錢盡,天時(shí)又有一點(diǎn)多鐘,只好散了。——《老殘游記》 我見(jiàn)天時(shí)尚早,便到外面去閑步。——《二十年目睹之怪現(xiàn)象》 引用解釋 1.天道運(yùn)行的規(guī)律?！兑住で罚骸跋忍於旄ミ`，后天而奉天時(shí)?！?2.指時(shí)序。 宋 曾鞏 《本朝政要策·歷》：“察天時(shí)以授民，則歷象不可不謹(jǐn)也。” 3.宜于做某事的自然氣候條件?！睹献印す珜O丑下》：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！薄盾髯印ね醢浴罚骸稗r(nóng)夫樸力而寡能，則上不失天時(shí)，下不失地利，中得人和，而百事不廢?！?4.猶天命?！稘h書(shū)·王莽傳下》：“推是言之，亦天時(shí)，非人力之致矣?！薄吨軙?shū)·李穆傳》：“ 周 德既衰，愚智共悉，天時(shí)若此，吾豈能違天?！?宋 秦觀 《賀蘇禮部啟》：“殆亦天時(shí)之有數(shù)，豈伊人力之能為?！薄斗馍裱萘x》第九四回：“吾今奉天征討而誅獨(dú)夫，公何得尚執(zhí)迷如此，以逆天時(shí)哉?！?5.氣候。 宋 楊萬(wàn)里 《夏日雜興》詩(shī)：“ 金陵 六月曉猶寒，近北天時(shí)較少暄?！?清 吳偉業(yè) 《廿五日游石公山諸勝》詩(shī)：“四月將已近，天時(shí)早炎熱?！?6.時(shí)候。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六九回：“我見(jiàn)天時(shí)尚早，便到外面去閑步?！薄独蠚堄斡洝返谑呕兀骸爱?dāng)時(shí)大家錢盡，天時(shí)又有一點(diǎn)多鐘，只好散了?！毕鎰　蹲泶蛏介T》：“ 魯智深 ：‘天時(shí)尚早，怎么把山門閉了，我罵你這一般無(wú)知之徒！’”

tiān shù 解釋 ◎ 天數(shù) tiānshù[predestination] 指由上天給安排的命運(yùn) 引用解釋 1.指一、三、五、七、九諸奇數(shù)。此五數(shù)相加為二十五。參見(jiàn)“ 地?cái)?shù) ”。 2.迷信的人把一切不可解的事、不能抗御的災(zāi)難都?xì)w于上天安排的命運(yùn)，稱為天數(shù)。如：她連續(xù)生兩個(gè)孩子都死了，真是天數(shù)。

tiān tán 解釋 ◎ 天壇 Tiāntán[The Temple of Heaven in Beijing] 明清兩代帝王用以祭天和祈禱豐年的建筑。在原北京外城的東南部。始建于明永樂(lè)十八年(1420年)?？偯娣e為273公頃。主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸上 引用解釋 1.封建帝王祭天的高臺(tái)?！端螘?shū)·禮志三》：“ 光武 建武 中，不立北郊，故后地之祇常配食天壇?！薄赌淆R書(shū)·禮志上》：“郊為天壇?！?2. 王屋山 的絕頂，相傳為 黃帝 禮天處。 唐 杜甫 《昔游》詩(shī)：“ 王喬 下 天壇 ，微月映皓鶴?！?仇兆鰲 注：“ 王屋山 絶頂曰 天壇 ?！?宋 陳師道 《談叢》卷十八：“ 王屋 天壇 ，道書(shū)云 黃帝 禮天處也。” 3.指 北京 的天壇，為 明 清 兩代帝王用以祭天和祈禱豐年之處。始建于 明 永樂(lè) 十八年(公元1420年)。是我國(guó)現(xiàn)存的規(guī)模最大的封建時(shí)代祭祀建筑。

tiān táng 解釋 ◎ 天堂 tiāntáng(1) [heaven;paradise] (2) 某些宗教指正直者死后的靈魂居住的美好的地方 死后進(jìn)天堂 (3) 美好的生活環(huán)境 (4) [forehead] 〈方〉∶指額頭 黃泥漿從他的天堂上、眼睛邊、嘴邊往下淌 引用解釋 1.某些宗教指人死后靈魂居住的美好的地方。跟“地獄”相對(duì)。《宋書(shū)·夷蠻傳·天竺婆黎國(guó)》：“敘地獄則民懼其罪，敷天堂則物歡其福?！?唐 慧能 《壇經(jīng)》：“一切草木、惡人善人、惡法善法、天堂地獄，盡在空中?！?元 李翀 《日聞錄》：“為禍福於冥冥，使有罪者出之地獄，置之天堂也。” 2.常喻美好的生活環(huán)境。 元 王實(shí)甫 《破窯記》第一折：“你孩兒心順處便是天堂?！?清 薛福成 《天堂地獄說(shuō)》：“夫詩(shī)書(shū)之味，山水之娛，妙景良辰，賞心樂(lè)事，皆天堂也?！?周而復(fù) 《上海的早晨》第四部三二：“你娘講的對(duì)，從前過(guò)的是地獄生活，現(xiàn)在好比進(jìn)了天堂。” 3.指額頭。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·徐謂禮相術(shù)》：“﹝ 賈似道 ﹞馳馬出游湖山……有布裘道者瞪視曰：‘官人可自愛(ài)重，將來(lái)功名不在 韓魏公 下?！?賈 意其見(jiàn)侮，不顧而去。既而醉博平康，至於破面。他日復(fù)遇道者，頓足驚嘆曰：‘可惜！可惜！天堂已破，必不能令終矣?！浜笙を?yàn)?！?歐陽(yáng)山 《高干大》第一章：“他用手摸一摸娃娃的天堂，燒得怕人?！?