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dà zōng 解釋 ◎ 大宗 dàzōng(1) [a large amount or quantity]∶大量(東西) (2) [staple]∶數(shù)量最多的商品或產(chǎn)品 引用解釋 1.宗法社會(huì)以嫡系長(zhǎng)房為“大宗”，馀子為“小宗”。《儀禮·喪服》：“為人后者孰后？后大宗也。曷為后大宗？大宗者，尊之統(tǒng)也?！薄抖Y記·大傳》“有百世不遷之宗，有五世則遷之宗” 唐 孔穎達(dá) 疏：“百世不遷之宗者，謂大宗也，云有五世則遷之宗者，謂小宗也。” 2.世家大族。《魏書(shū)·尒朱彥伯傳》：“ 仲遠(yuǎn) 天性貪暴，大宗富族，誣之以反，歿其家口?！?3.本原?！肚f子·天道》：“夫明白於天地之德者，此之謂大本大宗?！?4.猶大批；大數(shù)目。表示財(cái)物等數(shù)量大?！秲号⑿蹅鳌返诙兀骸霸偌右粋€(gè)工程出來(lái)，府里要費(fèi)，道里要費(fèi)，到了院費(fèi)更是個(gè)大宗?！?曹禺 《日出》第三幕：“我知道，最近銀行大宗提款的不算少?！?5.指數(shù)量大的商品或產(chǎn)品。 清 王韜 《興利》：“西人貿(mào)易于 中國(guó) 者，不過(guò)以匹頭為大宗?！?1. 殷 代祭祀天神、地祇、人鬼的官，為天官六大之一。 周 代改為大宗伯?！抖Y記·曲禮下》：“天子建天官，先六大，曰：大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?鄭玄 注：“蓋 殷 時(shí)制也。 周 則大宰為天官，大宗曰宗伯，為春官?！?2.事物的本源?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“夫無(wú)形者，物之大祖也；無(wú)音者，聲之大宗也。” 高誘 注：“祖、宗皆本也?！?晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》：“玄者，自然之始祖，萬(wàn)殊之大宗也?！?

guāng zōng yào zǔ 解釋 ◎ 光宗耀祖 guāngzōng-yàozǔ[bring honor to one's ancestors] 使整個(gè)家族都感到光榮 在封建社會(huì),人們十載寒窗苦讀,為的是金榜題名,衣錦還鄉(xiāng),光宗耀祖,出人頭地 引用解釋 為宗族爭(zhēng)光，使祖先顯耀?！都t樓夢(mèng)》第三三回：“兒子管他，也為的是光宗耀祖。” 郭沫若 《王昭君》第一幕：“我以為受了大選入宮，總算得是光宗耀祖的事體了?！?

juàn zōng 解釋 ◎ 卷宗 juànzōng(1) [folder]∶機(jī)關(guān)里分類(lèi)保存的文件 (2) [file]∶即案卷。經(jīng)過(guò)整理和排列的文件或卡片,它反映一項(xiàng)工作、一個(gè)問(wèn)題或一個(gè)案件等的情況和處理過(guò)程 引用解釋 案卷；分類(lèi)匯存的文件。亦指保存文件的夾子?！对湔隆づ_(tái)綱二·刷卷須見(jiàn)首尾》：“被刷人員顧知已便，就行另作卷宗?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“﹝ 廣興 ﹞少聰敏，熟於案牘，每對(duì)客背卷宗，如瓶瀉水，不餘一字?！?黎之 《從頭越》三：“ 鄭輝 很善于處理案頭的各種材料，他迅速地翻閱著一個(gè)個(gè)卷宗。”

kāi zōng míng yì 引用解釋 1.原為《孝經(jīng)》第一章篇名?！缎⒔?jīng)·開(kāi)宗明義》 宋 邢昺 題解：“開(kāi)，張也；宗，本也；明，顯也；義，理也。言此章開(kāi)張一經(jīng)之宗本，顯明五孝之義理，故曰開(kāi)宗明義章也?！焙笾刚f(shuō)話(huà)寫(xiě)文章開(kāi)始時(shí)把主要的意思點(diǎn)明?！段鍩魰?huì)元·法云本禪師法嗣·慧林常悟禪師》：“僧曰：‘若不傳法度眾生，舉世無(wú)由報(bào)恩者。未審傳箇甚么法！’師曰：‘開(kāi)宗明義章第一?！薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆鼗啬浚骸伴_(kāi)宗明義，閒評(píng)兒女英雄；引古證今，演説人情天理?！?梁?jiǎn)⒊?《新民說(shuō)》十一：“若此者，皆今日教育事業(yè)開(kāi)宗明義第一章，而將來(lái)為一國(guó)教育之源泉也?！?冰心 《寄小讀者》一：“在這開(kāi)宗明義的第一信里，請(qǐng)你們?nèi)菸以谀銈兠媲敖榻B我自己?！?2.泛指開(kāi)始。 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄四十六》：“我在朋友家里見(jiàn)到 上海 一種什么報(bào)的星期增刊諷刺畫(huà)，正是開(kāi)宗明義第一回?！?

lǎo zǔ zōng 解釋 ◎ 老祖宗 lǎozǔzōng[ancestor;forefather] 父方或母方直系和旁系或家族中的祖先 老祖宗在天之靈 引用解釋 1.指祖先。如：我們一方面要積極改革不合理的、過(guò)時(shí)的、落后的東西，另一方面還要繼承和發(fā)揚(yáng)老祖宗留下來(lái)的一切合理的、好的東西。 2.封建家庭中對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)?！都t樓夢(mèng)》第十一回：“老太太原是個(gè)老祖宗?！薄都t樓夢(mèng)》第五二回：“世人都説：‘太伶俐聰明活不長(zhǎng)?！廊硕颊h，世人都信，獨(dú)老祖宗不當(dāng)説，不當(dāng)信：老祖宗只有伶俐聰明過(guò)我十倍的，怎么如今這么福壽雙全的？”

zhèng zōng 解釋 ◎ 正宗 zhèngzōng[orthodox school] 原為佛教始祖教義的嫡系相承者;泛指嫡傳承繼 引用解釋 1.佛教禪宗稱(chēng)初祖 達(dá)摩 所傳的嫡系宗派。 宋 陳師道 《請(qǐng)興化禪師疏》：“紹 雪門(mén) 之正宗，入 慧林 之半座。” 2.泛指學(xué)業(yè)技術(shù)的嫡傳正派。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷四：“人知 沉 宋 律家正宗，不知其權(quán)輿于三 謝 ，槖鑰于 陳 隋 也?！?劉師培 《文說(shuō)》：“言如綸綍，乃詔冊(cè)之正宗；音涉哀思，乃賦騷之變體?！?魯迅 《書(shū)信集·致李樺》：“木刻究以黑白為正宗?！?3.傳統(tǒng)的，主要的。 清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·廠甸兒》：“﹝廠甸﹞所售之物以古玩、字畫(huà)、紙張、書(shū)帖為正宗?！?

zōng fǎ 引用解釋 1.古代以家族為中心，按血統(tǒng)、嫡庶來(lái)組織、統(tǒng)治社會(huì)的法則。 清 鳳韶 《鳳氏經(jīng)說(shuō)·宗法》：“先王為大夫士立有宗法，義取尊祖收族也?！洞髠鳌吩唬骸畡e子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗’……宗法皆然。繼祖，繼曾高祖，亦統(tǒng)謂之小宗。大宗惟一，小宗無(wú)數(shù)?！?清 李慈銘 《越縵堂讀書(shū)記·程侍郎遺集》：“其《答祁淳甫論承重孫婦：“姑在當(dāng)何服”書(shū)》：‘謂今封建廢已久，惟世襲者尚可言宗法，言承重?！?清 馮桂芬 《復(fù)宗法議》：“宗法者，佐國(guó)家養(yǎng)民教民之原本也?！?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第二節(jié)：“封建與宗法皆族長(zhǎng)政治之圓滿(mǎn)者也?！?2.效法。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話(huà)前集·杜少陵四》：“ 老杜 於詩(shī)學(xué)，世以謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者；然觀其詩(shī)大率宗法《文選》。摭其華髓，旁羅曲探，咀嚼為我語(yǔ)?！?清 沉德潛 《明詩(shī)別裁集·李夢(mèng)陽(yáng)》：“ 空同 五言古宗法 陳思 、 康樂(lè) ，然過(guò)於雕刻，未極自然?！?3.指學(xué)術(shù)文藝上某一宗派遞相傳授的法度規(guī)矩。 清 惲敬 《答秦?fù)彳姇?shū)》：“古名人畫(huà)，無(wú)不古穆深厚，精能奇邁，即逸品亦無(wú)率爾之作，故一望可知。且紙絹必精，丹墨必得法，再以各家宗法求之，可千不失一。” 況周頤 《蕙風(fēng)詞話(huà)續(xù)編》卷一：“按 宋 詩(shī)人 徐照 、 徐璣 、 翁卷 、 趙紫芝 ，傳 唐 賢宗法，號(hào)稱(chēng)‘四靈’。”

zōng jiào 解釋 ◎ 宗教 zōngjiào[religion] 基于對(duì)超自然支配力、宇宙創(chuàng)造者和控制者存在,它給人以靈魂并延續(xù)至死后的信仰體系 世界四大宗教 曰宗教。——蔡元培《圖畫(huà)》 引用解釋 社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，也包括相應(yīng)的崇拜活動(dòng)。相信在現(xiàn)實(shí)世界之外還存在超自然、超人間的力量和境界，主宰著自然和社會(huì)。按 恩格斯 的說(shuō)法，宗教是“支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式”。隨著社會(huì)和歷史的發(fā)展，宗教也不斷演變。宗教的最初表現(xiàn)形式是法術(shù)、圖騰崇拜、拜物教、萬(wàn)物有靈論等。后由多神崇拜發(fā)展到一神崇拜；由部落宗教演化為民族宗教，以至世界宗教(佛教、基督教、伊斯蘭教)。

zōng pài 解釋 ◎ 宗派 zōngpài(1) [faction;sect]∶文藝、學(xué)術(shù)、宗教、政治等方面的派別 (2) [sect]∶宗教的支派 引用解釋 1.泛稱(chēng)宗族內(nèi)部嫡庶與大小宗支。 南朝 梁 何遜 《仰贈(zèng)從兄興寧寘南》詩(shī)：“家世傳儒雅，貞白仰餘徽。宗派已孤狹，財(cái)產(chǎn)又貧微?！薄缎瓦z事》后集：“或日，有中貴人坐庭上，與番相對(duì)坐，引帝至庭下語(yǔ)曰：‘北國(guó)皇帝欲立 趙氏 為后，稱(chēng)是 荊王 女， 吳王 孫女，未知宗派實(shí)跡，遣我來(lái)問(wèn)，汝可具圖上?！?元 無(wú)名氏 《謝金吾》第一折：“那廝道朝中臣宰，則俺 楊 家也不是民間宗派?！?2.借稱(chēng)后代。 明 柯丹邱 《荊釵記·哭鞋》：“兒，你不念我年華高邁，不念我形衰力敗，不念我無(wú)人養(yǎng)老，不念我絶宗派?！?3.政治、學(xué)術(shù)、文藝、宗教等方面的不同派別。 宋 王十朋 《讀東坡詩(shī)》詩(shī)：“ 東坡 文章冠天下，日月?tīng)?zhēng)光薄風(fēng)雅。誰(shuí)分宗派故謗傷，蚍蜉撼樹(shù)不自量?！?元 辛文房 《唐才子傳·周繇》：“言詩(shī)亦然。宗派或殊，風(fēng)義必合?！薄段饔斡洝返谑幕兀骸昂锿醯溃骸粍趲煾甘⒁?，我原有個(gè)法名，叫做 孫悟空 。’ 三藏 歡喜道：‘也正合我們的宗派?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷二：“ 程山 門(mén)人尚有 傅與 、 李萼林 、 邵濬明 ，亦篤學(xué)力行，不愧宗派。” 李詳 《論桐城派》：“古云師法，無(wú)所謂宗派者，有之自 宋 呂居仁 《江西宗派圖》始；然‘一祖三宗’之説， 山谷 、 后山 、 簡(jiǎn)齋 ，尚在人口，其下則蔑如也?！?4.謂以為宗；效法，學(xué)習(xí)。 清 趙翼 《甌北詩(shī)話(huà)·高青丘詩(shī)》：“惟 高青邱 才氣超邁，音節(jié)響亮，宗派 唐 人，而自出新意?！?5.今指為不正當(dāng)目的結(jié)成的小集團(tuán)。 孫犁 《婚姻》：“為了分買(mǎi)拆炮樓的磚瓦，東西兩頭，結(jié)成宗派，尖銳地對(duì)立起來(lái)?！?

zōng pài zhǔ yì 引用解釋 主觀主義在組織關(guān)系上的一種表現(xiàn)。其特點(diǎn)是思想狹隘，只顧小集團(tuán)的利益，好鬧獨(dú)立性和作無(wú)原則的派系斗爭(zhēng)等。

zōng zhǐ 解釋 ◎ 宗旨 zōngzhǐ[aim; purpose;object;what one is making for] 主導(dǎo)思想;主要旨趣 講說(shuō)之日,正標(biāo)宗旨。——《神僧傳》 引用解釋 1.佛教的教義?！端螘?shū)·夷蠻傳》：“唯浮圖為教，逷自 龍堆 ，反經(jīng)提傳，訓(xùn)遐事遠(yuǎn)，練生瑩識(shí)，恒俗稱(chēng)難，宗旨緬謝，微言淪隔，拘文蔽道，在末彌扇?！?唐 張喬 《題興善寺僧道深院》詩(shī)：“法本無(wú)前業(yè)，禪非為后身。院裁他國(guó)樹(shù)，堂展祖師真。甚愿依宗旨，求閒未有因?！?明 高啟 《送恩禪師弟子勤歸開(kāi)元寺》詩(shī)：“法身已見(jiàn)浮來(lái)佛，宗旨曾傳化去僧。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十二：“ 章皇帝 萬(wàn)幾之暇，時(shí)召 木陳 、 玉林 諸禪僧，講究宗旨。” 2.主要的思想或意圖、主意?！侗饼R書(shū)·儒林傳·孫靈暉》：“ 靈暉 年七歲，便好學(xué)，日誦數(shù)千言，唯尋討 惠蔚 手録章疏，不求師友?！度Y》及三《傳》，皆通宗旨?！?唐 劉知幾 《史通·序例》：“ 嶠 言辭簡(jiǎn)質(zhì)，敘致溫雅，味其宗旨，亦 孟堅(jiān) 之亞歟？” 南唐 劉崇遠(yuǎn) 《＜金華子雜編＞序》：“ 金華子 者， 河南 劉生 ……凡為文章，略知宗旨，最嗜吟詠，而所得亦不出流輩?！?清 黃宗羲 《與顧梁汾書(shū)》：“臺(tái)兄與 會(huì)老 札，有所下問(wèn)。弟老而失學(xué)，豈能知先儒之宗旨?！?洪深 《少奶奶的扇子》第二幕：“我的宗旨，要你領(lǐng)著我們‘賤外’同去?！?

zǔ zōng 解釋 ◎ 祖宗 zǔzōng[forefathers;ancestry;ancestors forebears] 祖先 引用解釋 1.特指帝王的祖先。語(yǔ)本《禮記·祭法》：“[ 殷 人]祖 契 而宗 湯 ，[ 周 人]祖 文王 而宗 武王 ?！薄稘h書(shū)·張湯傳》：“國(guó)家承祖宗之業(yè)，制諸侯之重，新失大將軍，宜宣章盛德以示天下，顯明功臣以填藩國(guó)?！?唐 韓愈 《禘祫議》：“陛下追孝祖宗，肅敬祀事?！?元 費(fèi)唐臣 《貶黃州》第一折：“祖宗之法，朕不敢違?！薄段骱言?huà)·三臺(tái)夢(mèng)跡》：“自祖宗以來(lái)，每每親征，不獨(dú)上也?！?蔡?hào)|藩 《清史通俗演義》第二一回：“朕正思北去，一謁祖宗十二陵寢?！?2.泛指祖先。 元 關(guān)漢卿 《竇娥冤》第四折：“我 竇 家三輩無(wú)犯法之男，五世無(wú)再婚之女；到今日被你辱沒(méi)祖宗世德，又連累我的清名。”《紅樓夢(mèng)》第三三回：“我家從無(wú)這樣事情，自祖宗以來(lái)，皆是寬柔待下。” 清 龔自珍 《農(nóng)宗》：“姑試之一州，州蓬跣之子，言必稱(chēng)祖宗，學(xué)必世譜諜?！?王杏元 《“鐵筆御史”》：“由他吧！我家祖宗沒(méi)積德，今日才落得如此。” 3.猶始祖。 宋 宋先生 《太常引》詞：“因遇 呂仙公 ，識(shí)返本、還元祖宗?！薄都t樓夢(mèng)》第六二回：“把個(gè)令祖宗拈出來(lái)了！射覆從古有的，如今失了傳，這是后纂的，比一切的令都難?！?聞一多 《時(shí)代的鼓手》：“鼓－－這種韻律的樂(lè)品，是一切樂(lè)器的祖宗?！?巴金 《砂丁》三：“ 趙二祖宗 ，那就是挖錫礦的老祖宗呀！” 4.對(duì)尊長(zhǎng)者的敬稱(chēng)?！都t樓夢(mèng)》第四七回：“那丫頭道：‘好親親的姨太太，姨祖宗！我們老太太生氣呢！你老人家不去，沒(méi)個(gè)開(kāi)交了。’”《紅樓夢(mèng)》第五三回：“ 鳳姐兒 攙著 賈母 笑道：‘老祖宗走罷。咱們家去吃去，別理他。’” 蔡?hào)|藩 《清史通俗演義》第九一回：“太后便道：‘不必拘禮，你肯遵我的意旨，叫我做老祖宗，晨夕侍著，我就喜歡你了?！?5.指祖先的神主牌位。 郭沫若 《芭蕉花》：“不一會(huì)父親曉得了，他又把我們拉去跪在大堂上的祖宗面前打了我們一陣?！?6.猶崇尚；效法。 晉 葛洪 《抱樸子·尚博》：“或有汪濊玄曠，合契作者，內(nèi)闢不測(cè)之深源，外播不匱之遠(yuǎn)流，其所祖宗也高，其所紬繹也妙?！?