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zì rán cūn 引用解釋 民戶聚居而自然形成的村落。 茹志鵑 《高高的白楊樹》：“這是山頭上的一個小小的自然村，有幾間屋子也都沒有點(diǎn)燈?！?

zì rán ér rán 解釋 ◎ 自然而然 zìrán érrán[naturally;automatically;spontaneously] 出于自然之勢,不經(jīng)人力干預(yù)而收到預(yù)期的成效 引用解釋 謂出于自然之勢，不經(jīng)人力干預(yù)而收到預(yù)期的成效。 宋 蘇軾 《經(jīng)說·易解十八變而成卦八變而成小卦》：“且夫自然而然者，天地且不能知，而圣人豈得與於其間而制其予奪哉？” 明 李贄 《復(fù)京中友朋書》：“蓋已至於仁，則自然無厭惡；已能明德，則自能親民。皆自然而然，不容思勉，此圣學(xué)之所以為妙也。”《兒女英雄傳》第十八回：“不解到了那得意的時候，不知怎的自然而然有一種説不出的感慨?！?

zì rán guī lǜ 引用解釋 存在于自然界本身的發(fā)展變化的規(guī)律。也稱自然法則。 毛澤東 《青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點(diǎn)》：“青年人不比我們?nèi)?。老年人有?jīng)驗(yàn)，當(dāng)然強(qiáng)，但生理機(jī)能在逐漸退化，眼睛耳朵不那么靈了，手腳也不如青年敏捷，這是自然規(guī)律?！?

zì rán jiè 引用解釋 指宇宙間生物界和非生物界的總和，即整個物質(zhì)世界。 毛澤東 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一：“團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場新的戰(zhàn)爭－－向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化。” 郭沫若 《中國史稿》第一編第一章第一節(jié)：“火是人類從自然界獲得解放的一個巨大推動力?！?

zì rán jīng jì 引用解釋 只是為了滿足生產(chǎn)者本身或經(jīng)濟(jì)單位(如氏族、莊園)的需要而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)，也就是自給自足的經(jīng)濟(jì)。 毛澤東 《中國革命和中國共產(chǎn)黨》第一章第三節(jié)：“外國資本主義對于 中國 的社會經(jīng)濟(jì)起了很大的分解作用，一方面，破壞了 中國 自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，破壞了城市的手工業(yè)和農(nóng)民的家庭手工業(yè)；又一方面，則促進(jìn)了 中國 城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！?

zì rán kē xué 解釋 ◎ 自然科學(xué) zìrán kēxué[natural science] 研究自然現(xiàn)象和自然界各物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)及其運(yùn)動和發(fā)展的科學(xué),廣泛包括數(shù)、理、化、海洋、氣象、生物等各分支學(xué)科 引用解釋 研究自然界各種物質(zhì)和現(xiàn)象的科學(xué)。包括數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、海洋學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)以及材料科學(xué)、能源科學(xué)、空間科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、醫(yī)學(xué)科學(xué)等應(yīng)用技術(shù)科學(xué)。是人類改造自然的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)即生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。 毛澤東 《整頓黨的作風(fēng)》：“自從有階級的社會存在以來，世界上的知識只有兩門，一門叫做生產(chǎn)斗爭知識，一門叫做階級斗爭知識。自然科學(xué)、社會科學(xué)就是這兩門知識的結(jié)晶?！?

zì rán lì 引用解釋 可以利用來代替人力的自然界的動力。如風(fēng)力、水力等。

zì rán měi 解釋 自然事物的美。與社會美合稱現(xiàn)實(shí)美。主要分為兩種形態(tài)：一是經(jīng)人類加工改造過的自然對象的美，如田地、園林等；另一是未經(jīng)人類 加工改造過的自然對象的美，如星空、大海等。它以自然的感性形式直接喚起人的美感。最高表現(xiàn)形態(tài)是人體美。

zòng rán 解釋 ◎ 縱然 zòngrán[even if;even though] 縱使,縱令、即使——用在偏正復(fù)句的偏句中,表示讓步關(guān)系,相當(dāng)于“即使”、“縱使” 今晚縱然有霜,也不會很大 引用解釋 即使。 唐 羅鄴 《洛水》詩：“縱然滿眼添歸思，未把漁竿奈爾何?！?元 本 高明 《琵琶記·五娘請糧被搶》：“縱然目前存活，到底日久日深，你與我難相戀?！?朱光潛 《藝文雜談·資稟與修養(yǎng)》：“一個人縱然生來就有文學(xué)的特優(yōu)資稟，如果他不下功夫修養(yǎng)，他必定是苗而不秀，華而不實(shí)?！?