tuō tāi huàn gǔ 解釋 ◎ 脫胎換骨 tuōtāi-huàngǔ[be reborn;change completely and thoroughly;create new things out of the old;turn over a new leaf] 道教徒認(rèn)為人在苦修得道之后,就能脫下胎,換上骨?，F(xiàn)在常用來(lái)比喻痛改前非,重新做人 引用解釋 1.道教謂修煉得道，脫去凡胎而成圣胎，換易凡骨而為仙骨。 元 喬吉 《折桂令·紅梅徐德可索賦類卷》曲：“返老還童，脫胎換骨，飽養(yǎng)煙霞?！薄毒劳ㄑ浴ぜ偕裣纱篝[華光廟》：“凡人成仙，脫胎換骨，定然先將俗肌消盡，然后重?fù)Q仙體。此非肉眼所知也?！薄段饔斡洝返诙呋兀骸澳情L(zhǎng)老自服了草還丹，真是脫胎換骨，神爽體健?！币嗍∽鳌?脫骨 ”。 明 沉德符 《野獲編·叛賊·妖人劉天緒》：“妄言近橋有退骨塘，入浴其中，即脫骨成佛?！眳⒁姟?脫胎 ”。 2.指詩(shī)文取法前人而化為己出。 明 俞弁 《逸老堂詩(shī)話》卷下：“余曾見僧 仲璋 一詞云：‘萬(wàn)事悠悠輸一醉，花酒休教離手。’ 性甫 句得非此詞脫胎換骨否？” 清 錢謙益 《讀杜小箋上》：“ 班 賦序 建武 革命之事，幾二百言，此詩(shī)（ 杜甫 《行次昭陵》）以二十字隱括無(wú)遺詞。古人脫胎換骨之妙，最宜深味?！币嘧鳌?脫骨換胎 ”。 郭沫若 《南冠草》第二幕：“ 夏完淳 ：哪里，我的《大哀賦》完全摹仿《哀江南》的。 盛蘊(yùn)貞 ：你卻是脫骨換胎?！币嗍∽鳌?脫換 ”。 清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·脫換法》：“‘寄愁天上，埋憂地下’，本 仲長(zhǎng)統(tǒng) 語(yǔ)，而 陳臥子 《秋懷》則曰：‘不信有天常自醉，最憐無(wú)地可埋憂?！侵徽摵握Z(yǔ)，一經(jīng)脫換，便成佳句?！?3.形容思想上發(fā)生根本性的變化。 毛澤東 《堅(jiān)定地相信群眾的大多數(shù)》：“我們說(shuō)要脫胎換骨?！?巴金 《隨想錄·“五四”運(yùn)動(dòng)六十周年》：“有一個(gè)時(shí)期我的確相信別人所宣傳的一切，我的確否定自己，準(zhǔn)備從頭做起，認(rèn)真改造，‘脫胎換骨，重新做人’。” 孫犁 《秀露集·戲的夢(mèng)》：“我不知道牙齒整齊不整齊，和受沖擊大小，有何關(guān)聯(lián)，難道都要打落兩顆門牙，才稱得上脫胎換骨嗎？”
