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guān mén zhǔ yì 引用解釋 指拒絕團(tuán)結(jié)其它社會(huì)組織、社會(huì)力量或拒不接納符合條件的人參加本組織的錯(cuò)誤傾向。 瞿秋白 《論大眾文藝·歐化文藝》：“因?yàn)樾挛乃嚕瓪W化文藝運(yùn)動(dòng)的最初一時(shí)期，完全是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的運(yùn)動(dòng)，所以這種文藝革命運(yùn)動(dòng)是不徹底的，妥協(xié)的，同時(shí)又是小團(tuán)體的，關(guān)門主義的?！?郭沫若 《雄雞集·建設(shè)新中國(guó)的人民文藝》：“在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中，有一部分文藝工作者，在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上曾經(jīng)采取狹隘的關(guān)門主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?！?柳青 《創(chuàng)業(yè)史》第二部第四章：“互助合作運(yùn)動(dòng)大發(fā)展，準(zhǔn)定有大批貧雇農(nóng)夠上當(dāng)黨員的條件。我們能實(shí)行關(guān)門主義嗎？不能！”

gù míng sī yì 解釋 ◎ 顧名思義 gùmíng-sīyì[seeing the name of a thing one thinks of its function;as the name implies;think what a name or title should imply] 觀其名稱就可推想其含義 舊社會(huì)里有一種“太平鼓”,顧名思義,這固然有粉飾太平,美化封建統(tǒng)治的味道,但也反映了老百姓對(duì)于和平安寧生活的追求和向往。 引用解釋 看到名稱，就想到它的含義?！度龂?guó)志·魏志·王昶傳》：“欲使汝曹立身行己，遵儒家之教，履道家之言，故以玄默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“ 桓南郡 與 道曜 講《老子》， 王侍中 為主簿在坐。 桓 曰：‘ 王主簿 ，可顧名思義?！?王 未答，且大笑。 桓 曰：‘ 王思道 能作大家兒笑。’” 劉孝標(biāo) 注：“《老子》明道， 禎之 字 思道 ，故曰‘顧名思義’?！?清 李漁 《閑情偶寄·治服·鞋襪》：“從來(lái)名婦人之鞋者，必曰‘鳳頭’。世人顧名思義，遂以金銀製鳳，綴於鞋尖以實(shí)之?！?碧野 《青山常在水長(zhǎng)流》：“顧名思義，我們很容易就知道，夫妻船是由一對(duì)夫婦駕駛的?！?

guó jì zhǔ yì 引用解釋 國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)原則之一。是全世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)從共同的革命利益出發(fā)的馬克思主義的國(guó)際團(tuán)結(jié)的觀點(diǎn)。它要求各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)壓迫和剝削，爭(zhēng)取民族解放和社會(huì)主義，建設(shè)共產(chǎn)主義的斗爭(zhēng)中，在獨(dú)立自主的前提下，在馬列主義的原則基礎(chǔ)上聯(lián)合起來(lái)，緊密團(tuán)結(jié)，互相支援，一切以國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益為前提，把本國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益和國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益結(jié)合在一起，把本國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)和其他國(guó)家人民的革命斗爭(zhēng)聯(lián)系在一起。

hán yì 解釋 ◎ 含義 hányì(1) [meaning;connotation]∶[詞句等]所包含的意義 這個(gè)詞用在不同場(chǎng)合有不同的含義 (2) [implication]∶暗示,示意;涵義 這句話含義深刻 引用解釋 所包含的意義。 老舍 《四世同堂》二七：“今天，看見(jiàn) 錢少奶奶 ，他又想起來(lái)那句話，而且完全明白了其中的含義?！?魏巍 《東方》第三部第十二章：“她開(kāi)始搜索他們認(rèn)識(shí)以來(lái)記憶中的每一件事情，從新的角度上來(lái)思索它的含義?！?

hán yì 解釋 ◎ 涵義 hányì[connotation;implication;meaning] 涵意。詞句等所包含的意義 引用解釋 詞句等所包含的意義。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字二》：“字面雖然改了，涵義還依舊?！?茅盾 《幻滅》五：“他反復(fù)推敲 李克 那幾句極簡(jiǎn)單的話里的涵義?！?

jiǎng yì 解釋 ◎ 講義 jiǎngyì[teaching materials] 為講課而編寫的教材或資料 引用解釋 1.講說(shuō)經(jīng)義?！赌鲜贰ち杭o(jì)中·武帝下》：“初，帝創(chuàng) 同泰寺 ，至是開(kāi) 大通門 以對(duì)寺之南門，取反語(yǔ)以協(xié) 同泰 。自是晨夕講義，多由此門。”《北史·崔暹傳》：“子 達(dá)拏 ，年十三，令儒者 權(quán)會(huì) 教其解《周易》兩字，乃集朝貴名流，命 達(dá)拏 高坐開(kāi)講。同郡 眭仲讓 陽(yáng)屈服之， 暹 用 仲讓 為司徒中郎。 鄴下 為之語(yǔ)曰：‘講義兩行得中郎?！?宋 梅堯臣 《聞臨淄公薨》詩(shī)：“官為喉舌勛爵一品兮，經(jīng)筵講義尊 蕭匡 。” 2.指講解經(jīng)義的書。 宋 邢昺 《＜孝經(jīng)注疏＞序》：“今特翦裁元疏，旁引諸書，分義錯(cuò)經(jīng)，會(huì)合歸趣，一依講説，次第解釋，號(hào)之為講義也?！?宋 湯羲 有《周易講義》。 3. 宋 代經(jīng)筵進(jìn)講的講稿。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞》卷八：“古之講經(jīng)者，執(zhí)卷而口説，未嘗有講義也。 元豐 間， 陸農(nóng)師 在經(jīng)筵，始進(jìn)講義?！?4.指教師為講課而編寫的教材。 明 章懋 《兵部員外郎鶴山陸君墓志銘》：“增筑學(xué)舍，使士皆肄業(yè)其間，而刊示 宋 諸儒講義，使之誦習(xí)。” 徐特立 《國(guó)文教授之研究·緒言》：“近人所著之教授法講義，轉(zhuǎn)相沿襲，乖謬甚多?！?

jiàn lì wàng yì 解釋 ◎ 見(jiàn)利忘義 jiànlì-wàngyì[forget morality and justice when one sees money;be actuated by mercenary views;forsake good for the sake of gold] 只圖一己私利,而置道義于不顧 某與呂布同鄉(xiāng)知其有勇無(wú)謀,見(jiàn)利忘義,某憑三寸不爛之舌,說(shuō) 呂布拱手來(lái)降。—— 羅貫中《三國(guó)演義》 引用解釋 看到私利，而不顧道義。語(yǔ)出《漢書·樊噲酈商等傳贊》：“當(dāng) 孝文 時(shí)，天下以 酈寄 為賣友。夫賣友者，謂見(jiàn)利而忘義也?！?唐 王勃 《送劼赴太學(xué)序》：“若意不感慨，行不卓絶，輕進(jìn)茍動(dòng)，見(jiàn)利忘義，雖上一階、履半級(jí)，何足恃哉！”《三國(guó)演義》第三回：“﹝ 李肅 ﹞曰：‘某與 呂布 同鄉(xiāng)，知其勇而無(wú)謀，見(jiàn)利忘義。’”

jiàn yì yǒng wéi 解釋 ◎ 見(jiàn)義勇為 jiànyì-yǒngwéi[see what is right and have the courage to do it;be ready to take up the cudgets for a just cause;do boldly what is righteous;be zealous in doing what is righteous in seeing it] 意識(shí)到是正義之舉就大膽去做

jiào tiáo zhǔ yì 解釋 ◎ 教條主義 jiàotiáozhǔyì[dogmatism] 不對(duì)具體事物進(jìn)行調(diào)查研究,只是生搬硬套現(xiàn)成原則、概念來(lái)處理問(wèn)題的思想作風(fēng) 引用解釋 主觀主義的一種表現(xiàn)形式。其主要特點(diǎn)為理論脫離實(shí)際，不分析事物的變化、發(fā)展，不研究事物矛盾的特殊性，用形而上學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)待馬克思主義，把它當(dāng)作僵死的教條，不分時(shí)間、地點(diǎn)和條件到處生搬硬套。 毛澤東 《論聯(lián)合政府》五：“教條主義脫離具體的實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)主義把局部經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為普遍真理，這兩種機(jī)會(huì)主義的思想，都是違背馬克思主義的。”

jiǎ rén jiǎ yì 解釋 ◎ 假仁假義 jiǎrén-jiǎyì[to be a wolf in sheep’s skin;hypocrisy;don a pious mask;pass the bottle of smoke;pretended sham benevolence and righteousness;pretend to be the paragon of virtue] 內(nèi)心奸惡,假作仁義;內(nèi)心毫不同情,表面裝作關(guān)切 引用解釋 1.虛假的仁義道德。 清 鄒容 《革命軍》：“即比以九幽十八獄，恐亦有過(guò)之無(wú)不及，而賊滿人方行其農(nóng)忙停訟、熱審減刑之假仁假義以自飾?！?2.偽裝仁慈善良。 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第八回：“這陣敵人正假仁假義的到處想賣好?！?

jī huì zhǔ yì 解釋 ◎ 機(jī)會(huì)主義 jīhuìzhǔyì[opportunism] 利用機(jī)會(huì)或情況的技巧、策略或?qū)嵺`,特別是很少顧及原則或最后結(jié)果 引用解釋 工人運(yùn)動(dòng)中或無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)部的反馬克思主義思潮，它有兩種表現(xiàn)形式：一種是右傾機(jī)會(huì)主義，另一種是“左”傾機(jī)會(huì)主義。兩者對(duì)革命都有很大的危害性。

jìn yì wù 引用解釋 1.猶言盡本分。完成自己所應(yīng)做的事。 2.謂任事而不受酬。

jí tǐ zhǔ yì 解釋 ◎ 集體主義 jítǐzhǔyì[collectivism] 一切從集體出發(fā),把集體利益放在個(gè)人利益之上的思想 引用解釋 以人民群眾整體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想體系。無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的內(nèi)容之一。同“ 個(gè)人主義 ”相對(duì)。 王鎮(zhèn) 《槍》第二幕：“咱們就應(yīng)該向人家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種集體主義精神?！?

jūn guó zhǔ yì 解釋 ◎ 軍國(guó)主義 jūnguózhǔyì[militarism] 實(shí)行軍事獨(dú)裁,強(qiáng)迫人民接受軍事訓(xùn)練,向人民灌輸侵略思想,使政治、經(jīng)濟(jì)、文化為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的反動(dòng)政策。如日本軍國(guó)主義 引用解釋 把國(guó)家完全置于軍事控制之下，一切為了侵略擴(kuò)張的黷武思想和行為。 瞿秋白 《赤都心史》三五：“‘此間是軍國(guó)主義式的統(tǒng)治，醫(yī)生獨(dú)裁制……’科學(xué)的威權(quán)最高無(wú)上。”亦稱“ 軍國(guó)民主義 ”。 蔡元培 《在北京政學(xué)會(huì)之演說(shuō)》：“其實(shí) 法國(guó) 科學(xué)亦甚為發(fā)達(dá)，所以不如 德 之故，蓋因 德 為帝國(guó)，系持軍國(guó)民主義。” 魯迅 《墳·寡婦主義》：“半年以后，從 日本 留學(xué)回來(lái)的師資就不在少數(shù)了，還帶著教育上的各種主義，如軍國(guó)民主義，尊王攘夷主義之類。”

kāi zōng míng yì 引用解釋 1.原為《孝經(jīng)》第一章篇名?！缎⒔?jīng)·開(kāi)宗明義》 宋 邢昺 題解：“開(kāi)，張也；宗，本也；明，顯也；義，理也。言此章開(kāi)張一經(jīng)之宗本，顯明五孝之義理，故曰開(kāi)宗明義章也。”后指說(shuō)話寫文章開(kāi)始時(shí)把主要的意思點(diǎn)明?！段鍩魰?huì)元·法云本禪師法嗣·慧林常悟禪師》：“僧曰：‘若不傳法度眾生，舉世無(wú)由報(bào)恩者。未審傳箇甚么法！’師曰：‘開(kāi)宗明義章第一。’”《兒女英雄傳》緣起首回回目：“開(kāi)宗明義，閒評(píng)兒女英雄；引古證今，演説人情天理。” 梁?jiǎn)⒊?《新民說(shuō)》十一：“若此者，皆今日教育事業(yè)開(kāi)宗明義第一章，而將來(lái)為一國(guó)教育之源泉也?！?冰心 《寄小讀者》一：“在這開(kāi)宗明義的第一信里，請(qǐng)你們?nèi)菸以谀銈兠媲敖榻B我自己?！?2.泛指開(kāi)始。 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄四十六》：“我在朋友家里見(jiàn)到 上海 一種什么報(bào)的星期增刊諷刺畫，正是開(kāi)宗明義第一回?！?

làng màn zhǔ yì 解釋 ◎ 浪漫主義 làngmànzhǔyì(1) [romanticism] (2) 文學(xué)藝術(shù)上的一種創(chuàng)作方法,運(yùn)用豐富的想象和夸張的、不切實(shí)際的或傳奇的手法,塑造人物形象,反映現(xiàn)實(shí)生活 (3) 浪漫主義運(yùn)動(dòng)的某一方面(如傷感主義、尚古主義或中世紀(jì)精神) 引用解釋 1.文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一。它運(yùn)用豐富的想象和夸張的手法，反映主觀向往的事物，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。浪漫主義有幾種類型，如消極的浪漫主義和積極的浪漫主義。前者粉飾現(xiàn)實(shí)或留戀過(guò)去；后者能突破現(xiàn)狀，預(yù)示事物發(fā)展的方向。 2.猶浪漫?！叮及嘣?shī)選＞自序》：“第二年春天，我就懷著浪漫主義的思想到 法國(guó) 去了。”參見(jiàn)“ 浪漫 ”。

lè guān zhǔ yì 引用解釋 指對(duì)事業(yè)、前途抱著充滿希望和信心的積極態(tài)度。 蘇曼殊 《碎簪記》：“即舊友中不少懷樂(lè)觀主義之人?！?毛澤東 《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》：“我們可以藐視而且必須藐視人世遭逢的任何巨大的困難，把它們放在‘不在話下’的位置。這就是我們的樂(lè)觀主義?！?陶鑄 《松樹(shù)的風(fēng)格》：“自然，松樹(shù)的風(fēng)格中還包含著它的樂(lè)觀主義的精神。”

liè níng zhǔ yì 引用解釋 帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。 列寧 在領(lǐng)導(dǎo) 俄國(guó) 革命的實(shí)踐中，在同第二國(guó)際修正主義的斗爭(zhēng)中，繼承、捍衛(wèi)了馬克思主義，并在關(guān)于帝國(guó)主義的理論，關(guān)于社會(huì)主義可能首先在一國(guó)取得勝利，關(guān)于建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型政黨，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等問(wèn)題上，發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義推進(jìn)到一個(gè)新的階段。

lǐ xiǎng zhǔ yì 解釋 ◎ 理想主義 lǐxiǎngzhǔyì[idealism] 文學(xué)藝術(shù)上的一種理論或?qū)嵺`,認(rèn)為理想的或主觀的美的類型或形態(tài)比實(shí)際或感覺(jué)到的更美,或者認(rèn)為想象比對(duì)真實(shí)的忠實(shí)復(fù)寫更好

mǎ liè zhǔ yì 引用解釋 馬克思列寧主義的簡(jiǎn)稱。 柯巖 《在九月九日的黎明》詩(shī)：“我們保證，一定把馬列主義的旗幟，從前輩手中接過(guò)，世世代代高擎?！?